tag:blogger.com,1999:blog-80477987962435900962024-03-13T03:57:50.123+01:00Gabinet Psychoterapii IMAGOGabinet psychoterapii psychodynamicznej.Jakub L. Przybyła Gabinet IMAGOhttp://www.blogger.com/profile/06059630079284594405noreply@blogger.comBlogger192125tag:blogger.com,1999:blog-8047798796243590096.post-76831162056012726482023-06-12T19:25:00.002+02:002023-06-13T14:33:19.093+02:00Nieświadome, nieświadome...<div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Szanowni Państwo</div><p style="text-align: justify;">Dawno temu, bo w 2008 roku, ukazał się mój artykuł pod tytułem <b><i>Narodziny nieświadomego</i></b>. Ponieważ na nowo zajmuję się próbą odtworzenia historii narodzin idei nieświadomego w kulturze i nauce, postanowiłem przypomnieć również ten stary, choć wciąż aktualny tekst. Zaznaczyć muszę jednak, że od tego czasu obserwować można wprost niezwykły rozkwit literatury przedmiotu, głównie w języku niemieckim, która śledzi i bada historię oraz różne konceptualizacje problemu nieświadomych zjawisk psychicznych. Również w literaturze anglojęzycznej powstało kilka ciekawych prac, choć na pewno nie jest to tak imponujący przyrost, jak wśród historyków filozofii i psychoanalizy piszących po niemiecku. W Polsce wciąż w dużej mierze to teren dziewiczy.</p><p style="text-align: left;">Zapraszam do lektury:</p><p style="text-align: left;"><br /></p><p style="text-align: center;"><b><i><span style="font-size: large;"><a href="https://www.psychoterapiaptp.pl/Narodziny-nieswiadomego-Historia-i-znaczenie-pojecia-5-18,153733,0,2.html" target="_blank">Narodziny nieświadomego. Historia i znaczenie pojęcia.</a></span></i></b></p><p style="text-align: left;"><br /></p><p style="text-align: left;">Zapraszam do kontaktu:</p><p style="text-align: center;"><b><br /></b></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: medium;"><b>Jakub L. Przybyła Gabinet Psychoterapii</b></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: medium;"><b>gabinet.imago@gmail.com</b></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: medium;"><b>tel. 888 867 115</b></span><br /></p>Jakub L. Przybyła Gabinet IMAGOhttp://www.blogger.com/profile/06059630079284594405noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-8047798796243590096.post-11027185971000215372023-05-29T13:56:00.002+02:002023-05-29T14:54:34.698+02:00Superwizja psychodynamiczna w Krakowie<div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><br /></span></div><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">Szanowni Państwo</span></p><div style="text-align: justify;"><div><div class="x1iorvi4 x1pi30zi x1swvt13 xjkvuk6" data-ad-comet-preview="message" data-ad-preview="message" id=":r35:"><div class="x78zum5 xdt5ytf xz62fqu x16ldp7u"><div class="xu06os2 x1ok221b"><span style="font-size: medium;"><span class="x193iq5w xeuugli x13faqbe x1vvkbs x1xmvt09 x1lliihq x1s928wv xhkezso x1gmr53x x1cpjm7i x1fgarty x1943h6x xudqn12 x3x7a5m x6prxxf xvq8zen xo1l8bm xzsf02u x1yc453h" dir="auto"><div class="xdj266r x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x1vvkbs x126k92a"><div dir="auto" style="text-align: start;"><span style="font-size: large;">Jestem certyfikowanym psychoterapeutą psychodynamicznym Polskiego Towarzystwa Psychoterapii Psychodynamicznej, oraz certyfikowanym psychoterapeutą uzależnień PARPA; jestem również superwizorem szkoleniowym KCP. Jestem także autorem kilku artykułów na temat relacji psychoanalizy z innymi dziedzinami wiedzy o człowieku, jak również autorem rozdziału wstępnego książki o neuropsychoanalizie wydawnictwa Frenis Zero Press. Prowadziłem zajęcia szkoleniowe dla KCP, oraz <span></span>wykłady z psychoterapii uzależnień dla Collegium Medicum w Krakowie. Jeśli ktoś z Państwa poszukuje superwizji psychodynamicznej, szczególnie bliski jest mu Kraków, zapraszam do współpracy. </span></div><div dir="auto" style="text-align: start;"><span style="font-size: large;"> </span></div><div dir="auto" style="text-align: start;"><span style="font-size: large;">Kontaktować się można ze mną przez telefon: 888 867 115 lub mailowo: gabinet.imago@gmail.com</span></div><div dir="auto" style="text-align: start;"><span style="font-size: large;">Zapraszam!</span></div></div></span></span></div></div></div></div></div>Jakub L. Przybyła Gabinet IMAGOhttp://www.blogger.com/profile/06059630079284594405noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-8047798796243590096.post-8260572948127507102022-11-14T15:58:00.002+01:002022-11-14T15:59:02.459+01:00Superwizja<p> Szanowni Państwo</p><p style="text-align: justify;">Od roku prowadzę superwizje w paradygmacie psychodynamicznym (psychoterapii psychoanalitycznej). Od października 2022 roku jestem również wpisany na listę superwizorów szkoleniowych KCP w ramach PTPPd. Zapraszam zatem do współpracy osoby zainteresowane superwizją psychoterapii.</p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: large;"><b>Jakub L. Przybyła </b></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: large;"><b>gabinet.imago@gmail.com</b></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: large;"><b>tel. 888 867 115</b></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: large;"><b></b></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-size: large;"><b><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEipSoFP5nJYrggBFKtyKfl2cQZr6VyCRk0JCbwAMjncTYohL7pElnCzmRx07z-7qbzhNCfKHXi755z4HtxYrKQCy_GEruD-sh3EGXT2g1UhF06PoG9GNxKmlY37Z8T0KaL5nnG7uVh5COs3npySYFQLuHtyzkg055C4z1hILNSgWljmen2xfRqM2FImbw/s850/Freud_Museum_Photo_prints_10.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="850" data-original-width="850" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEipSoFP5nJYrggBFKtyKfl2cQZr6VyCRk0JCbwAMjncTYohL7pElnCzmRx07z-7qbzhNCfKHXi755z4HtxYrKQCy_GEruD-sh3EGXT2g1UhF06PoG9GNxKmlY37Z8T0KaL5nnG7uVh5COs3npySYFQLuHtyzkg055C4z1hILNSgWljmen2xfRqM2FImbw/w400-h400/Freud_Museum_Photo_prints_10.jpg" width="400" /></a></b></span></div><span style="font-size: large;"><b><br /> </b></span><br /><p></p>Jakub L. Przybyła Gabinet IMAGOhttp://www.blogger.com/profile/06059630079284594405noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-8047798796243590096.post-2463291463654165642022-07-20T22:46:00.001+02:002022-07-20T22:57:24.359+02:00Kryzys klimatyczny, troska o przyrodę i ekopsychoanaliza<p>
</p><p align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><b>Jakub
L. Przybyła</b></span></span></p>
<p align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;"><br />
</p>
<p align="LEFT" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Times New Roman, serif; font-size: large;"><b>Kryzys
klimatyczny, troska o przyrodę i ekopsychoanaliza</b></span></p>
<p align="RIGHT" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;"><br />
</p>
<p align="LEFT" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;">Every
single person counts.<br /> Just like every single emission counts.<br />
Every single kilo.<br /> Everything counts.<br /> So please, treat the
climate crisis like the acute crisis it is and give us a future.<br />
Our lives are in your hands.</span></i><b><br />Greta Thunberg </b><span style="font-weight: normal;">(2021,
s. 3)</span></span></span></p>
<p align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;"><br />
</p>
<p align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><b>1.</b></span></span></p>
<p align="JUSTIFY" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</p>
<p align="JUSTIFY" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">Eduardo Galeano w
swojej ostatniej powieści – kalendarzu pod datą 5 czerwca
zapisał: "Rzeczywistość maluje martwe natury. Katastrofy
nazywają się naturalnymi, jakby natura była katem, a nie ofiarą,
chociaż klimat kompletnie oszalał, a my razem z nim. Dziś
obchodzimy Dzień Ochrony Środowiska Naturalnego. Święto nader
odpowiednie, żeby wspomnieć nową konstytucję Ekwadoru, która w
2008 roku, po raz pierwszy w historii świata, uczyniła naturę
podmiotem prawnym. To, że przyroda może mieć prawa, jakby była
osobą, pewnie zabrzmi dziwnie. Dziwnie nie brzmi natomiast, że
wielkim koncernom północnoamerykańskim przysługują prawa
człowieka. Bo im przysługują, zgodnie z orzeczeniem Sądu
Najwyższego z 1886 roku. Gdyby natura była bankiem, już by ją
uratowano" (Galeano, 2019, s. 185). </span></span>
</p>
<p align="JUSTIFY" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">Ciężko zatem wyobrazić sobie, że można nadać odpowiednie prawa przyrodzie, ale
biznes ma swoje prawa, a giełda i tzw. rynek, dyktują warunki życia
na Ziemi. Dlatego nie powinno dziwić, że kwestia ochrony przyrody i
zapobiegania katastrofie klimatycznej ma zdecydowanie wymiar
polityczny. Polityczną decyzją jest to, czy ratować środowisko
naturalne, czy też nie. Szczególnie teraz można to zobaczyć, w
czasie gdy dwa supermocarstwa wydają miliardy dolarów w krwawych
zapasach podczas wojny, której ofiarą jest społeczeństwo Ukrainy.
Wcześniej ofiarą tej walki padła Syria. Okazuje się, że
panowanie nad światem jest ważniejsze, niż przeżycie tego świata.
Europa zatem płonie zapalana przy pomocy broni termobarycznej i
amunicji fosforowej. W obliczu bestialstwa tej wojny (zresztą jak
każdej wcześniejszej, a w ostatnich dwudziestu latach, szczególnie
tych toczonych na Bliskim Wschodzie) trudno pisać o katastrofie
klimatycznej. Ludzie umierają razem z przyrodą, a szaleńcy snują
wizje nowego porządku światowego. Trudno mieć zatem nadzieję.
Profesor Maciej Sadowski, ekspert od zmian klimatu, w rozmowie z
podróżnikiem Mateuszem Waligórą (2021) wyraził pesymistyczne
spojrzenie na możliwość zatrzymania zmian klimatycznych. Nie da
się ich zatrzymać, można jedynie się do nich dostosować. Reszta
jest iluzją. A jednak wciąż pisze się z nadzieją...</span></span></p>
<p align="JUSTIFY" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">O niezwykłym
skomplikowaniu zagadnień ekologicznych i uwikłaniu ich w sprawy
gospodarcze i polityczne pisał zajmująco Edwin Bendyk (2015, 2020).
Podobnie jak Bendyk, o skomplikowaniu różnych zagadnień i ich
systemowym i globalnym uwikłaniu pisał Slavoj Žižek (2021) oraz
Ladislau Dowbor (2020). Zarówno Bendyk w swojej ostatniej książce,
jak też Žižek piszą, że nie ma odwrotu, a obecny system
polityczno-ekonomiczny się zawali. Dochodzimy więc do końca
takiego ogólnoświatowego systemu społecznego, ekonomicznego, jaki
istnieje jeszcze dzisiaj, a który w dużym stopniu jest odpowiedzią
na cywilizacyjny kryzys europejskiego średniowiecza. Obaj ci autorzy
mają jednak nadzieję, że na gruzach tego systemu, powstanie nowy
porządek. Można jednak zadać pytanie, o to czy będzie on lepszy?
A przede wszystkim, kto dożyje tego nowego systemu, albo inaczej: jak
wielkie straty dla ludzkości i świata pozaludzkiego ta katastrofa
mieć będzie?</span></span></p>
<p align="JUSTIFY" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">Podobnie nadzieję
ma wciąż Jane Goodall, która niestrudzenie walczy o ocalenie tego
świata. W książce napisanej razem z Douglasem Abramsem i Gailem
Hudsonem (Goodal, Abrams, Hudson, 2022) broni konieczności i
sensowności posiadania nadziei. Pomimo wszystko. Jednocześnie
słusznie zauważa, że ochrona klimatu związana jest integralnie z
koniecznością rozwiązania problemu ubóstwa, nadmiernej
konsumpcji, przeludnienia i eksploatacji zwierząt hodowlanych
(ibidem, s. 82-83). Zatem okazuje się, że i Goodall dostrzega, iż
walka ze zmianami klimatycznymi i walka o ochronę środowiska
naturalnego związana jest z koniecznością zmian w sferze
społecznej, kulturowej, ekonomicznej i światopoglądowej.
Przeprowadzeniu zmian w sferze światopoglądowej i kulturowej nie
sprzyja nadęty narcyzm obecnego społeczeństwa konsumpcyjnego. Jak
słusznie zauważa Edwin Bendyk powołując się na Danilo
Martuccellego: "... każdy chce być wyjątkowy, a nowe media
pozwalają na pielęgnowanie tej wyjątkowości, stawiając Ja
każdego swojego użytkownika w środku świata. Tyle, że ten tryumf
Ja związany jest z ogromnym kosztem. Współczesna jednostka jest
nieustannie pobudzana, mobilizowana do działania: w pracy musi być
gotowa do podejmowania nowych wyzwań, wykazywania się kreatywnością
i inicjatywą, a poza pracą nieustannego dokonywania wyborów
konsumenckich w coraz bardziej złożonym kontekście" (Bendyk,
2020, s. 156). Koszty są oczywiste, ale ludzie zdają się nie
widzieć dla siebie alternatywy...</span></span></p>
<p align="JUSTIFY" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">Inną autorką,
która zwraca uwagę na uwikłanie i złożoność zagadnienia ochrony
przyrody i zatrzymania postępujących zmian klimatycznych, jest
Naomi Klein. Jej kariera dziennikarska wyznaczana jest kolejnymi
kultowymi książkami alterglobalistycznymi. <i>No logo</i> (Klein,
2004) porusza temat kultury konsumenckiej doprowadzonej do absurdu.
<i>Doktryna szoku</i> (Klein, 2008) opisuje mechanizmy kapitalizmu
katastroficznego, który wszystko i wszystkich podporządkowuje
zasadzie zysku, nawet za cenę ludzkiego cierpienia i życia. W
kolejnych książkach: <i>To zmienia wszystko. Kapitalizm kontra
klimat </i><span style="font-style: normal;">(Klein, 2016), </span><i>On
Fire</i><span style="font-style: normal;"> (Klein, 2019) i </span><i>How
to change everything</i><span style="font-style: normal;"> (Klein,
Stefoff, 2021) Naomi Klein pokazuje uwikłania polityczne ochrony
przyrody i rozmiary zagrożenia katastrofą klimatyczną. Można
powiedzieć, że logika rządząca kolejnością powstawania tych
książek jest znacząca i jednoznacznie pokazuje, że szkodliwa
ekonomia, polityka i uciśnienie ludzi zbiegają się organicznie z
problemem dewastacji środowiska naturalnego. Dewastacja ta wciąż
odbywa się przecież zgodnie z oczekiwaniami rynków i
narcystycznych polityków przekonanych o swojej wszechmocy.</span></span></span></p>
<p align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">Wciąż nie
dostrzegamy, że jesteśmy jak osławieni mieszkańcy Wyspy
Wielkanocnej, którzy realizując jakąś obłąkańczą ideę,
doprowadzili siebie i swoje środowisko do zagłady (zob. Diamond,
2021). </span></span>
</p>
<p align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</p>
<p align="JUSTIFY" style="font-style: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><b>2.</b></span></span></p>
<p align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</p>
<p align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">Pandemia COVID-19
skłoniła do podjęcia refleksji nad kondycją człowieka i świata.
Przynajmniej niektórych z nas (Wielgosz, 2021a, Wielgosz, 2021b).
Jedną z kluczowych kwestii, która stanowiła przedmiot refleksji
badaczy społeczeństwa i ekonomistów, było pytanie, czy po pandemii
wszystko wróci na stare tory, czy też pandemia wymusi zmiany?
Pozostają w logice, opisanego przez Naomi Klein kapitalizmu
katastroficznego, należałoby jednak się spodziewać, że wszystko
będzie po staremu, albo jeszcze gorzej. Wygląda jednak na to, że
podejście do polityki związanej z wykorzystaniem węglowodorów
zmienia bardziej wojna toczą się na Ukrainie, niż strach przed
katastrofą klimatyczną. Znowu potwierdza się teza, że zmianę
wymusza dopiero zagrożenie dla podstawowych norm bezpieczeństwa:
utrata pewności, co do możliwości przeżycia – ogrzania się,
zjedzenia (bo żywność jest za droga, lub zaczyna jej brakować),
albo niezadowolenie z utraty komfortu i przyjemności, jaką daje
używanie własnego samochodu (bo paliwo jest zbyt drogie). Co zatem
zmieni nasze myślenie o sposobie traktowania fauny i flory? Jaka
katastrofa nas do tego zmusi? Jest to przecież kluczowa kwestia dla
powstrzymania katastrofy klimatycznej.</span></span></p>
<p align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">Jesteśmy częścią
przyrody, czy tego chcemy czy nie. Dlatego jedynym sposoby na to, aby
zadbać o siebie, jest dbanie właśnie o szeroko pojętą przyrodę.
To już nie chodzi o ujarzmienie jej, ale o zaopiekowanie się nią,
albo przynajmniej zostawienie jej w spokoju aby mogła się
odbudowywać i reprodukować. Jednym ze sposobów dbania o nią, jest
wskrzeszanie ekosystemów, które naśladują te, które już umarły.
Na tym oparty jest ruch <i>rewilding</i> w Europie, taka idea
przyświecała założycielom farmy Knepp Wildland (Tree, 2018).
Drugi sposób polega na zostawieniu przyrody – fauny i flory w
spokoju, zapewniając wydzielonym obszarom ochronę. Jak przekonuje
Edward Wilson (2017), aby uniknąć katastrofy powinniśmy objąć
ochroną przyrodę z przynajmniej połowy lądów naszej planety!
Można powiedzieć, że dbanie o naturę jest więc wyrazem troski o
nas samych, a przez to naszym etycznym zobowiązaniem. Innym powodem,
dla którego należy włączyć w zakres działań etycznych świat
zwierząt i roślin, jest uznanie inteligencji i emocjonalności
fauny i flory. To właśnie próbowały i próbują uzmysłowić nam
wybitne kobiety – przyrodniczki, które dostrzegały w zwierzętach
istoty myślące, pełne emocji i posiadające własną osobowość.
O tym pisała właśnie w wielu miejscach Simona Kossak zajmując się
psychologią zwierząt (Kamińska, 2015, Kossak, 2017a, 2017b, 2019).
Na tym polegała rewolucja w nauce, w badaniu zwierząt, której
dokonała Jane Goodall, dostrzegając, że mają one własne
osobowości, inteligencję, i bogate życie emocjonalne (Van Lawick,
Van Lawick-Goodall, 1973, Tymowska, 2020). Dzięki badaniom
wybitnego, nieżyjącego już neuronaukowca Jaaka Pankseppa, wiemy,
jak niewiele nas różni od innych ssaków, i że z powodzeniem można
mówić, a osobowości oraz emocjonalności zwierząt (Panksepp,
Biven, 2012, Davis, Panksepp, 2018).</span></span></p>
<p align="JUSTIFY" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">Dariusz Gzyra
stwierdza: "Dziś nie da się już obronić tezy, że można
określić naturę człowieka, przyjmując wyłącznie ludzki punkt
widzenia. Samopoznanie i samookreślenie nie wystarczą. Niemożliwe
jest już ignorowanie istnienia subiektywności innych niż ludzkie.
Są już zbyt dobrze poznane. Nie chodzi oczywiście o to, by uznać,
że antropologia jest partnerskim dziełem międzygatunkowym. Nawet
największy przeciwnik antropocentryzmu i egalitarysta musi przyznać,
że ludzka świadomość refleksyjna jest wyjątkowa w przyrodzie.
Tylko ona jest zdolna do takiego stopnia sublimacji rozważań, jakie
znajdujemy w nauce lub sztuce" (Gzyra, 2018, s. 29). </span></span>
</p>
<p align="JUSTIFY" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">Suzanne Simard
udowodniła swoimi badaniami nad mikoryzą, jak drzewa potrafią
komunikować się i współpracować. Pokazała, że las to olbrzymia
sieć inteligentnych istot (Simard, 2021). Biolodzy Stefano Manusco i
Alessandra Viola jasno pokazują, że niemożliwe jest traktowanie
flory, jako pozbawionej inteligencji i niezwykłych zdolności. To
kolejny cios w ludzki narcyzm. Stwierdzają: "Naprawdę bardzo
się natrudziliśmy, wznosząc między nami a resztą stworzenia
bariery rzekomo nie do pokonania: tylko człowiek posługuje się
mową (nieprawda), regułami syntaktycznymi (nieprawda) lub
narzędziami (nieprawda, nawet ośmiornice to potrafią). Kiedyś
przynajmniej jako jedyni mogliśmy prowadzić złożone obliczenia
matematyczne, dzisiaj nie mamy już się co mierzyć z tanim
kalkulatorem kieszonkowym. W ostatnich stuleciach byliśmy zmuszeni
do powolnego, lecz konsekwentnego odwrotu (...) Jeśli tak dalej
pójdzie, to pewnego dnia będziemy zmuszeni zrozumieć, że maszyny
idealnie naśladują tę naszą rzekomo wyjątkowa inteligencję, a
nawet potrafią ją jeszcze ulepszyć. Czy wtedy nie będziemy
musieli przyznać się do porażki w starciu z komputerami? I jakie
zachowanie okaże się w tym przypadku mądrzejsze: stylizowanie
inteligencji na bastion chroniący naszą odmienność od innych
organizmów żywych (i nie tylko) czy uznanie, że czyni ona z
człowieka członka wspólnoty wszystkich gatunków z królestw
zwierząt i roślin?" (Mancuso, Viola, 2017, s. 114-115).</span></span></p>
<p align="JUSTIFY" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">Tylko uznanie, że
człowiek i cała jego cywilizacja są elementem przyrody jest w
stanie uchronić ludzki świat od nieszczęścia. Człowiek będąc
częścią przyrody, tylko troszcząc się o nią, może troszczyć
się o siebie. My ludzie, jesteśmy bowiem uzależnieni od innych
części przyrody, i zwierząt, i roślin. Tylko nasza miłość
własna i zapatrzenie w siebie powodują, że wolimy widzieć się
jako niezależni od przyrody. Ochrona przyrody i naszego gatunku
zależy więc od przepracowania naszego narcyzmu.</span></span></p>
<p align="JUSTIFY" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</p>
<p align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><b>3.</b></span></span></p>
<p align="JUSTIFY" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</p>
<p align="JUSTIFY" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">Nimsdai Purja,
brytyjsko-nepalski himalaista zauważa: "Przez cały 2018 rok
Kalifornia była pustoszona serią pożarów, które strawiły obszar
o powierzchni niespełna 8000km2 (8000 000 ha), a podobna katastrofa
ekologiczna dotknęła Australię rok później. <i>Czego potrzeba
aby ludzie zwracali uwagę na zmiany klimatu?</i> Największym
problemem, przed którym stoi ludzkość w tym momencie historii,
jest nasza niezdolność myślenia długoterminowego. Nasza planeta
jest przeludniona. My zaś martwimy się o nadchodzące dni, tygodnie
i miesiące, ale kiedy przychodzi do zastanowienia nad stanem
środowiska za dwadzieścia czy trzydzieści lat, mamy skłonność
do wyłączania się. Być może takie myślenie jest zbyt
przerażające, by mu się oddawać; z pewnością jest
otrzeźwiające" (Purja, 2021, s. 204-205). </span></span>
</p>
<p align="JUSTIFY" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">Purja porusza w ten
sposób problem, który stał się przedmiotem uwagi eko-psychologii
i eko-psychoanalizy. Ludzie posługują się licznymi mechanizmami
negacji, minimalizacji, tłumienia, wyparcia, czy nawet
rozszczepienia by odsunąć od siebie świadomość postępującej
katastrofy ekologicznej. Idąc za psychoanalitykiem zajmującym sie
sprawami ekologii – Josephem Doddsem, można powiedzieć, że
często zachowujemy się jak niemowlęta, które mają nadzieję, że
karmiąca je pierś będzie zawsze pełna mleka i zawsze obecna. Tak
traktujemy również "matkę naturę". A jeśli konfrontujemy się z ograniczonością naszych możliwości
eksploatowania tej matki, i z jej ograniczonymi zasobami, popadamy we
wściekłość i oskarżanie. Nie dostrzagamy problemu w nas samych;
w nas - jako wściekłych i rozżalonych niemowlętach (Dodds, 2011).
Katastrofa klimatyczna jest faktem. Jest faktem naukowym. Podkreśla
to ciągle Greta Thunberg. Podkreślają to również badacze klimatu
Marcin Popkiewicz, Aleksandra Kardaś i Szymon Malinowski
(Popkiewicz, Kardaś, Malinowski, 2019). Istnieje naukowy konsensus
co do tego, że postępujące zmiany klimatu mają antropogeniczne
źródło i że zmierzają w stronę, która zagraża przetrwaniu
całej przyrody, jak i nas, jako gatunku. Zaprzeczanie temu jest
mechanizmem obronnym. Rodzajem "normalnej psychozy", na
którą cierpimy jako ludzie. Choć może lepiej powiedzieć, że
jest elementem narcystycznej struktury naszej ludzkiej osobowości.</span></span></p>
<p align="JUSTIFY" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">Na zakończenie
chciałbym zacytować Jane Goodall. Goodall jest niepoprawną
optymistką, która stara się wzbudzać wiarę i nadzieję w
możliwość zmiany. W możliwość obronienia się Rozumu przed jego
własnymi autodestrukcyjnymi impulsami. W "Przesłaniu"
kończącym jej książkę o nadziei napisała: "W ciągu całego
mojego życia udało nam się pokonać nazizm, choć jego
faszystowskie pozostałości ponownie wychodzą na światło dzienne.
Pomimo ogromnego ryzyka uniknęliśmy nuklearnego Armagedonu,
aczkolwiek pamiętać należy, że broń masowego rażenia nadal
stanowi ogromne zagrożenie. Teraz natomiast musimy poradzić sobie
nie tylko z COVID-19 oraz jego mutacjami, ale także ze zmianami
klimatycznymi oraz utratą różnorodności biologicznej. Co ciekawe,
moje życie rozgrywa się pomiędzy dwoma wojnami światowymi.
Pierwsza z nich toczyła się w moim dzieciństwie. Była to walka z
ludzkim wrogiem – nazistami Hitlera. Teraz, gdy zbliżam się do
dziewięćdziesiątki, musimy pokonać dwóch wrogów: jeden jest
niewidzialny, mikroskopijnych rozmiarów; drugi to nasza własna
głupota, chciwość i egoizm (Goodal, Abrams, Hudson, 2022, s. 275). Pisząc te słowa Goodall nie zdawała sobie jeszcze sprawy, że do
tej drugiej kategorii wrogów znowu trzeba zaliczyć głupotę, która
może doprowadzić do wojny nuklearnej, chciwość i egoizm, które
kierują mocarstwami, walczącymi zbrojnie o wpływy polityczne i
ekonomiczne na świecie nie zwracając uwagi na cierpienie i
zniszczenie, które dążenia te pociągają za sobą. W końcu nie
mogła jeszcze wiedzieć, że Europę ogarnie nowa, okropna wojna,
podczas której najeźdźcy nie liczyć się będą z niczym innym
niż brutalną i bezwzględną siłą. </span></span>
</p>
<p align="JUSTIFY" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</p>
<p align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;"><br />
</p>
<p align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;"><br />
</p>
<p align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><b>Literatura
cytowana:</b></span></span></p>
<p align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;"><br />
</p>
<ol><li><p align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><b>Bendyk,
E. </b><span style="font-weight: normal;">(2015) </span><i><span style="font-weight: normal;">Świat
bez węgla</span></i><span style="font-weight: normal;">. W: Polski
węgiel, Wyd. KR, Warszawa, s. 7 – 69.</span></span></span></p>
</li><li><p align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><b>Bendyk,
E.</b><span style="font-weight: normal;"> (2020) </span><i><span style="font-weight: normal;">W
Polsce czyli wszędzie. Rzecz o upadku i przyszłości świata</span></i><span style="font-weight: normal;">.
Wyd. POLITYKA, Warszawa.</span></span></span></p>
</li><li><p align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><b>Davis
K.L., Panksepp J. </b><span style="font-weight: normal;">(2018) </span><i><span style="font-weight: normal;">The
emotional foundations of personality: a neurobiological and
evolutionary approach</span></i><span style="font-weight: normal;">.
W.W. Norton & Company, N. York, London.</span></span></span></p>
</li><li><p align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><b>Diamond,
J</b><span style="font-weight: normal;">. (2021) </span><i><span style="font-weight: normal;">The
last tree on easter island</span></i><span style="font-weight: normal;">.
Penguin Books.</span></span></span></p>
</li><li><p align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><b>Dodds,
J.</b><span style="font-weight: normal;"> (2011) </span><i><span style="font-weight: normal;">Psychoanalysis
and ecology at the edge of chaos.</span></i><span style="font-weight: normal;">
Routledge.</span></span></span></p>
</li><li><p align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><b>Dowbor,
L.</b><span style="font-weight: normal;"> (2020) </span><i><span style="font-weight: normal;">Poza
kapitalizm. Nowa architektura społeczna</span></i><span style="font-weight: normal;">.
Przeł. Z. M. Kowalewski, KiP, Warszawa.</span></span></span></p>
</li><li><p align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><b>Galeano,
E. </b><span style="font-weight: normal;">(2019) </span><i><span style="font-weight: normal;">Dzieci
czasu. Z kalendarza dziejów ludzkości</span></i><span style="font-weight: normal;">.
Przeł K. Okrasko, Wyd. AB, Warszawa.</span></span></span></p>
</li><li><p align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><b>Goodall,
J., Abrams, D., Hudson, G.</b><span style="font-weight: normal;">
(2022) </span><i><span style="font-weight: normal;">Księga nadziei.
Podręcznik przetrwania w trudnych czasach</span></i><span style="font-weight: normal;">.
Przeł. M. Popławska, Media Rodzina, Poznań.</span></span></span></p>
</li><li><p align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><b>Gzyra,
D. </b><span style="font-weight: normal;">(2018) </span><i><span style="font-weight: normal;">Dziękuję
za świńskie oczy. Jak krzywdzimy zwierzęta</span></i><span style="font-weight: normal;">.
Wyd. KR, Warszawa.</span></span></span></p>
</li><li><p align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><b>Kamińska,
A.</b> (2015) <i>Simona. Opowieść o niezwyczajnym życiu Simony
Kossak</i>. Wyd. Literackie, Kraków.</span></span></p>
</li><li><p align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><b>Klein,
N.</b> (2004) <i>No logo</i>. Przeł. H. Pustuła. Świat Literacki,
Izabelin. </span></span>
</p>
</li><li><p align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><b>Klein,
N.</b> (2016) <i>To zmienia wszystko. Kapitalizm kontra klimat</i>.
Przeł. H. Jankowska, K. Makaruk. Wyd. Literackie MUZA SA, Warszawa.</span></span></p>
</li><li><p align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><b>Klein,
N. </b><span style="font-weight: normal;">(2008) </span><i>Doktryna
szoku. Jak współczesny kapitalizm wykorzystuje klęski żywiołowe
i kryzysy społeczne</i>. Przeł. H. Jankowska, T. Krzyżanowski, K.
Makaruk, M. Penkala.Wyd. Literackie MUZA SA, Warszawa.</span></span></p>
</li><li><p align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><b>Klein,
N. </b><span style="font-weight: normal;">(2019)</span> <i>On Fire.
The burning case for a green new deal</i>. Penguin Books.</span></span></p>
</li><li><p align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><b>Klein,
N. Stefoff, R.</b> (2021) <i>How to change everything. The young
human's guide to protecting the planet and each other</i>. Penguin
Books.</span></span></p>
</li><li><p align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><b>Kossak,
S.</b> (2017a) <i>Opowieści</i>. Fundacja Sąsiedzi, Białystok.</span></span></p>
</li><li><p align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><b>Kossak,
S.</b> (2017b) <i>Opowieści z Dziedzinki</i>. Fundacja Sąsiedzi,
Białystok.</span></span></p>
</li><li><p align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><b>Kossak,
S. </b>(2019) <i>Serce i pazur. Opowieści o uczuciach zwierząt</i>.
Wyd. Marginesy, Warszawa.</span></span></p>
</li><li><p align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><b>Mancuso,
S., Viola, A.</b> (2017) <i>Błyskotliwa zieleń. Wrażliwość i
inteligencja roślin</i>. Przeł. A. Wziątek. Wyd. Bukowy Las,
Wrocław.</span></span></p>
</li><li><p align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><b>Panksepp
J., Biven L. </b>(2012)<i> The archaeology of mind.
Neuroevolutionary orgins of humans emotions.</i> W.W. Norton &
Company, New York, London.</span></span></p>
</li><li><p align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><b>Popkiewicz,
M., Kardaś, A., Malinowski, Sz.</b> (2019) <i>Nauka o klimacie.
Mechanizmy działania systemu klimatycznego. Zmiany klimatu w
przeszłości i obecnie</i>. Postfactum, Wyd. Sonia Draga, Wyd.
Nieoczywiste. Warszawa.</span></span></p>
</li><li><p align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><b>Purja,
N.</b> (2021) <i>Poza możliwe. Jeden żołnierz, czternaście
szczytów – moje życie w sferze śmierci</i>. Przeł. R.
Kucharski, Bezdroża.</span></span></p>
</li><li><p align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><b>Simard,
S.</b> (2021) <i>W poszukiwaniu matki drzew. Dowody na inteligencję
lasu</i>. Przeł. M. Grabska-Ryńska, M. Grabski. Wyd. Dolnośląskie,
Wrocław.</span></span></p>
</li><li><p align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><b>Thunberg,
G. </b>(2021) <i>No one is too small to make a difference</i>.
Penguin Books.</span></span></p>
</li><li><p align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><b>Tree,
S.</b> (2018) <i>Wilding. Returning nature to our farm</i>. New York
Review Book, New York.</span></span></p>
</li><li><p align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><b>Tymowska,
D.</b> (2020) <i>Jane Goodall. Pani od szympansów</i>. Wyd. ZNAK,
Kraków.</span></span></p>
</li><li><p align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><b>Waligóra,
M, Szczepański, D</b>. (2021) <i>Szlak Wisły. 1200 km pieszej
przygody</i>. Neverending Stories, Warszawa.</span></span></p>
</li><li><p align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><b>Wielgosz,
P</b>., red. (2021a) <i>Pandemia kapitalizmu</i>. Przeł. A Dwulit,
Z. M. Kowalewski, S. Królak. KiP, Warszawa.</span></span></p>
</li><li><p align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><b>Wielgosz,
P</b>., red. (2021b) <i>Ekonomie przyszłości</i>. Biennale,
Warszawa.</span></span></p>
</li><li><p align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><b>Wilson,
E.O.</b> (2017) <i>Pół Ziemi. Walka naszej planety o życie</i>.
Przeł. B. Baran. Wyd. ALETHEIA, Warszawa.</span></span></p>
</li><li><p align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><b>Van
Lawick, H., van Lawick-Goodall, J.</b> (1973) <i>Zabójcy bez winy</i>.
Przeł. G. Bujalska-Grüm, L. Grüm. PWN, Warszawa.</span></span></p>
</li><li><p align="JUSTIFY" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><b>Žižek, S.</b>
(2021) <i>Kłopoty w raju. Od końca historii do końca kapitalizmu</i>.
Przeł. T. S. Markiewka. Czarna Owca, Warszawa.</span></span></p>
</li></ol>
<p align="JUSTIFY" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</p>
<p align="JUSTIFY" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</p>
<p align="JUSTIFY" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</p>
<p align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><b>Data
publikacji: 20.07. 2022r</b></span></span></p>
Jakub L. Przybyła Gabinet IMAGOhttp://www.blogger.com/profile/06059630079284594405noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-8047798796243590096.post-19868003293087056142022-01-03T16:57:00.003+01:002022-01-03T16:57:51.371+01:00Psychoanaliza i Filozofia<div class="" dir="auto" style="text-align: justify;"><div class="ecm0bbzt hv4rvrfc ihqw7lf3 dati1w0a" data-ad-comet-preview="message" data-ad-preview="message" id="jsc_c_8j"><div class="j83agx80 cbu4d94t ew0dbk1b irj2b8pg"><div class="qzhwtbm6 knvmm38d"><span class="d2edcug0 hpfvmrgz qv66sw1b c1et5uql lr9zc1uh a8c37x1j keod5gw0 nxhoafnm aigsh9s9 fe6kdd0r mau55g9w c8b282yb d3f4x2em iv3no6db jq4qci2q a3bd9o3v b1v8xokw oo9gr5id hzawbc8m" dir="auto"><div class="kvgmc6g5 cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql ii04i59q"><div style="text-align: left;">Razem z nowym rokiem pojawił się pierwszy numer czasopisma "Psychoanaliza i Filozofia"; twórcom inicjatywy i autorom artykułów - gratuluję, i zachęcam do lektury:</div><div style="text-align: left;"> </div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: large;"><b><a href="https://wunderblock.pl/wydania/czasopismo-wunderblock-numer-pierwszy-call-for-papers/?fbclid=IwAR3ePKAHg8n5EZOMorAo1TBSddUq0jUTxolwDe-HOrZTU5ueoxJ3a9P6KYo">Psychoanaliza i Filozofia nr 1, 2022 r</a></b></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: large;"><b><a href="https://wunderblock.pl/wydania/czasopismo-wunderblock-numer-pierwszy-call-for-papers/?fbclid=IwAR3ePKAHg8n5EZOMorAo1TBSddUq0jUTxolwDe-HOrZTU5ueoxJ3a9P6KYo">NIESAMOWITE </a></b></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: large;"><b> </b></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: large;"><b> </b></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: large;"><b> </b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: small;">Zapraszam do kontaktu:</span></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: medium;"><b>Gabinet Psychoterapii IMAGO w Krakowie<br /></b></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: medium;"><b>Jakub L. Przybyła</b></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: medium;"><b> tel. 888 867 115</b></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: large;"><b><span style="font-size: medium;">gabinet.imago@gmail.com </span> </b></span><br /></div></div></span></div></div></div></div>Jakub L. Przybyła Gabinet IMAGOhttp://www.blogger.com/profile/06059630079284594405noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-8047798796243590096.post-85509387514196389892021-11-23T19:01:00.001+01:002021-11-28T20:54:28.641+01:00Neuronauka i psychoanaliza<p style="text-align: justify;">Mam przyjemność zaprezentować Państwu książkę <b>"Neuroscience and Psychoanalysis"</b>, której drugie wydanie zawiera tekst mojego autorstwa. Mój artykuł dotyczy kontrowersji związanych z łączeniem perspektywy neurobiologicznej z psychoanalityczną. Próbuję w nim rozeznać różne filozoficzne i metodologiczne, oraz czysto praktyczne problemy związane z taką integracją. Proponuję również rozwiązanie dylematu polegającego na współistnieniu i współpracy tych różnych dziedzin wiedzy, jakimi są neuronauka i psychoanaliza oraz terapia psychodynamiczna.<br /></p><p> </p><p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><iframe allowfullscreen="" class="BLOG_video_class" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/Y4GfV3h4zkA" width="320" youtube-src-id="Y4GfV3h4zkA"></iframe></div> <p></p><p> </p><p>Książkę można nabyć pod tym adresem:</p><h1 style="text-align: center;"><span style="font-size: large;"><a href="https://www.lulu.com/en/en/shop/georg-northoff-and-bessel-a-van-der-kolk-and-allan-n-schore/neuroscience-and-psychoanalysis-2nd-edition/paperback/product-5nzw29.html?fbclid=IwAR0tU74vql48xCGv8fLyEr4RUjwlGtfS5R-Ec8X0eEveZJhUw-uC1zIVSTk&page=1&pageSize=4">NEUROSCIENCE AND PSYCHOANALYSIS (2nd Edition)</a></span></h1><p class="product-item__author" style="text-align: center;"><b><span style="font-size: large;">By<a data-testid="product-author" href="https://www.lulu.com/search?contributor=Allan+N+Schore"> Allan N Schore, </a><a data-testid="product-author" href="https://www.lulu.com/search?contributor=Bessel A+Van+Der+Kolk">Bessel A Van Der Kolk</a></span></b></p><div class="product-page__intro__image" style="text-align: center;"><div class="product-thumbnail-container product-thumbnail-container__printed-book" data-testid="product-cover"><img alt="NEUROSCIENCE AND PSYCHOANALYSIS (2nd Edition)" class="cover-image" src="https://assets.lulu.com/cover_thumbs/5/n/5nzw29-front-shortedge-384.jpg" /></div></div><h1 style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Zapraszam do kontaktu:</span></h1><h1 style="text-align: center;"><span style="font-size: small;">Jakub L. Przybyła, psychoterapia psychodynamiczna, Kraków<br /></span></h1><h1 style="text-align: center;"><span style="font-size: small;">tel. 888 867 115</span></h1><h1 style="text-align: center;"><span style="font-size: small;">gabinet.imago@gmail.com </span><br /></h1><p><br /></p>Jakub L. Przybyła Gabinet IMAGOhttp://www.blogger.com/profile/06059630079284594405noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-8047798796243590096.post-29225016726115673242021-09-17T10:41:00.001+02:002021-09-17T10:41:09.940+02:00Recenzja książki Christophera Bollasa<p style="text-align: justify;">W październiku ukazać się ma nowy numer czasopisma<i> Psychoterapia Psychodynamiczna w Polsce</i>. Polecam serdecznie całość numeru, jako ciekawą i bogatą lekturę. Zapraszam również do lektury recenzji książki Christophera Bollasa <i>Siły przeznaczenia</i> mojego autorstwa. Fragment tej recenzji udostępniam tutaj:</p><p style="text-align: left;"><i>"W tekście tym chciałem przybliżyć książkę Christophera Bollasa Siły przeznaczenia.<br />Psychoanaliza a idiom ludzki. Lektura tej książki wiąże się z pewnymi trudnościami.<br />Bollas jest bowiem autorem, który pisząc o psychoanalizie, wynajduje swój własny,<br />oryginalny język. Tworzy nowe terminy, definicje i kolejne teorie. Dlatego podczas<br />lektury trzeba od razu przyswoić sobie ten jego idiomatyczny i idiosynkratyczny język.<br />Poza tym wywody teoretyczne wymagają tu skupienia, by nadążyć za refleksją autora<br />i sensem, który chce przekazać. Na wstępie zaznaczę również, że ta książka mnie<br />zawiodła. Podobne odczucie miałem po lekturze pierwszej książki Bollasa wydanej<br />po polsku Znaczenie i melancholia (Bollas, 2020a). Nader często towarzyszyło mi<br />bowiem w trakcie jej lektury wrażenie, że autor dość szybko się prześlizguje po pewnych<br />sprawach, zbyt łatwo też ukuwa terminy na określenie tych zjawisk, które są już<br />opisane w istniejących słownikach. Przykładem pojęcia, które tam wprowadza, jest<br />„self transmisyjne”. Jest to według mnie przykład nadużycia psychoanalitycznego żargonu<br />dla opisania zjawisk społecznych i kulturowych. W pewnym miejscu swojej<br />kolejnej książki Bollas (2020b) dość jasno sformułował ideę, która przyświeca mu<br />w pracy teoretyka psychoanalizy. Podkreśla znaczenie faktu, że analitycy, podobnie jak<br />ich pacjenci, żyją w świecie symboli i kultury, który jest dynamiczny. Dlatego pacjenci<br />ci wciąż w inny sposób przemawiają do swoich psychoanalityków. Bollas konkluduje:<br />„Dlatego do naszych zadań niezmiennie należy przemyślenie ich na nowo!” (Bollas,<br />2020b, s. 136). Zdaję sobie sprawę, że tworzenie nowych pojęć jest ważną aktywnością<br />intelektualną, która częstokroć wzbogaca refleksję, rzuca nowe światło na pewne fakty.<br />W psychoanalizie jest wiele przykładów tego rodzaju rewolucji. Warto przywołać<br />tu przykład pojęcia pozycji paranoidalno-schizodialnej i depresyjnej Melanii Klein,<br />pomieszczania, zamyślenia, obiektów alfa i beta Biona, obiektu przejściowego Winnicota<br />itp. Historia psychoanalizy zna również niewykorzystane szerzej próby innowacji<br />teoretycznych, takie jak na przykład pomysł formalizacji psychoanalizy i idea siatki<br />wspomnianego już Biona.<br />Chciałbym jednak podążyć za prośbą autora i okazać się „życzliwym czytelnikiem”<br />jego książki (Bollas, 2020b, s. 16). Przede wszystkim postaram się opisać<br />tytułowy pomysł pojęciowy autora, czyli idiom ludzki, oraz pojęcie przeznaczenia.<br />Koncepcje te rozwijane są w pierwszej części książki. Na drugą jej część składają się<br />opisy przypadków klinicznych, na podstawie których Bollas pokazuje użyteczność<br />kolejnych tworzonych przez siebie terminów: osobowości widmowej, antynarcyzmu."</i><br /></p><p style="text-align: center;"> <span style="font-size: large;"><b><a href="http://ptppd.pl/psychoterapia-psychodynamiczna-polsce-2021-nr-8/">Psychoterapia Psychodynamiczna w Polsce</a></b></span><br /></p><p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-iVEJjz91va0/YURNGtztdqI/AAAAAAAABk0/THb67oZ8_QcBvSCs46_uuwM1zdBLpVe5ACLcBGAsYHQ/s1388/PPwP21.8.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1388" data-original-width="974" height="640" src="https://1.bp.blogspot.com/-iVEJjz91va0/YURNGtztdqI/AAAAAAAABk0/THb67oZ8_QcBvSCs46_uuwM1zdBLpVe5ACLcBGAsYHQ/w450-h640/PPwP21.8.jpg" width="450" /></a></div><br /> Zapraszam do kontaktu:<p></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: large;"><b>Jakub L. Przybyła</b></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: large;"><b>psychoterapia psychodynamiczna w Krakowie <br /></b></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: large;"><b>tel. 888 867 115</b></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: large;"><b>gabinet.imago@gmail.com</b></span><br /></p>Jakub L. Przybyła Gabinet IMAGOhttp://www.blogger.com/profile/06059630079284594405noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-8047798796243590096.post-41288297252878527642021-08-25T18:26:00.002+02:002021-08-25T18:48:46.477+02:00O psychoterapii jasno i prosto<div style="text-align: justify;">Wielość różnych nurtów i rodzajów psychoterapii sprawia że ciężko zorientować się w ofercie pomocowej. Sięganie po publikacje fachowe może przywrócić o zawrót głowy, każda bowiem oferuje inne rozumienie diagnozy i problemów i inny, mniej lub bardziej zrozumiały, żargon. Na początku rozwoju psychoterapii w Polsce, w latach 70tych XXw, ukazała się niezwykła książka autorstwa pionierów polskie psychoterapii i psychoanalizy - <b>Jana Malewskiego</b> i <b>Michała Łapińskiego</b>. Książka ta w sposób niezwykle prosty tłumaczy mechanizmy zaburzeń nerwicowych. Jest pisana z perspektywy psychoanalitycznej, ale unika języka psychoanalizy. Nie traci przy tym głębi rozumienia problemów ludzkich. Takich publikacji wciąż potrzeba.</div><p style="text-align: justify;">Zapraszam do kontaktu w sprawie podjęcia psychoterapii. </p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: large;"><b>Gabinet Psychoterapii Imago Kraków </b></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: large;"><b>Tel. 888 867 115</b></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: large;"><b>gabinet.imago@gmail.com </b></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-AVu5YBpa48c/YSZvERHhNaI/AAAAAAAABkU/MxN4np5f740gZrbSJtroQ4EzA3NTuzDEgCLcBGAsYHQ/s2048/20210825_181159-1.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2048" data-original-width="1251" height="640" src="https://1.bp.blogspot.com/-AVu5YBpa48c/YSZvERHhNaI/AAAAAAAABkU/MxN4np5f740gZrbSJtroQ4EzA3NTuzDEgCLcBGAsYHQ/w390-h640/20210825_181159-1.jpg" width="390" /></a></div><br /><p style="text-align: left;"><br /></p>Jakub L. Przybyła Gabinet IMAGOhttp://www.blogger.com/profile/06059630079284594405noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-8047798796243590096.post-72547083951304841532021-08-24T00:08:00.002+02:002021-08-24T00:08:13.021+02:00Koniec wakacji, początek psychoterapii...<p style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: medium;">Szanowni Państwo</span></b></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Wakacje
się powoli kończą. Choć jeszcze wiele osób wyjeżdża na zasłużone
urlopy, dla innych to czas powrotu do starych i nowych obowiązków, pracy
i codziennych trosk. Ze względu na urlop również mój Gabinet nie
funkcjonował przez ostatnie dwa tygodnie. Od dzisiaj zapraszam jednak
Państwa do kontaktu jeśli jesteście tylko zainteresowani podjęciem <b><i>psychoterapii psychodynamicznej</i></b> lub <b><i>terapii uzależnień</i></b> w <b>Krakowie</b>
w kontakcie osobistym (nie pracuję przez Internet). Początek roku
szkolnego to dobry moment, aby zdecydować się na rozpoczęcie terapii. </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"> </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Zapraszam do kontaktu poprzez pocztę elektroniczną: </span></p><p style="text-align: justify;"><b><u><span style="font-size: medium;">gabinet.imago@gmail.com</span></u></b></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">lub - najlepiej - przez telefon:</span></p><p style="text-align: justify;"><b><u><span style="font-size: medium;">888 867 115</span></u></b></p><p style="text-align: justify;"><br /></p><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-fGqynhqNYTc/YSQajkO-hKI/AAAAAAAABj8/QT4VcYUB18wb_cSwadvenDq0JX2vlGO6gCLcBGAsYHQ/s2048/PsychIMAGO.JPG" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="2048" data-original-width="1536" height="640" src="https://1.bp.blogspot.com/-fGqynhqNYTc/YSQajkO-hKI/AAAAAAAABj8/QT4VcYUB18wb_cSwadvenDq0JX2vlGO6gCLcBGAsYHQ/w480-h640/PsychIMAGO.JPG" width="480" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">fot. autor<br /></td></tr></tbody></table><b><u><span style="font-size: medium;"><br /></span></u></b><br /><p><br /></p>Jakub L. Przybyła Gabinet IMAGOhttp://www.blogger.com/profile/06059630079284594405noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-8047798796243590096.post-65621340171306635972021-07-07T08:32:00.004+02:002021-07-07T08:39:47.410+02:00Psychoterapia a ewolucja<p style="text-align: justify;"> Zapraszam do zapoznania się z moim najnowszym artykułem, który właśnie ukazał się w czasopiśmie "Psychiatria". Jest to jego wersja internetowa. Artykuł porusza kwestię związków psychoterapii, szczególnie nurtów psychoanalitycznych, z teorią ewolucji. </p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: large;"> Jakub L. Przybyła</span><br /></p><p style="text-align: center;">
</p><p style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><a href="https://journals.viamedica.pl/psychiatria/article/view/PSYCH.a2021.0025"><span style="font-size: large;"><b>Zastosowanie
teorii ewolucji </b></span></a></p><p style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><a href="https://journals.viamedica.pl/psychiatria/article/view/PSYCH.a2021.0025"><span style="font-size: large;"><b>w obszarze psychoterapii</b></span></a></p><a href="https://journals.viamedica.pl/psychiatria/article/view/PSYCH.a2021.0025"><span style="font-size: large;">
</span></a><div style="text-align: center;"><pre class="western" lang="en" style="line-height: 150%;"><a href="https://journals.viamedica.pl/psychiatria/article/view/PSYCH.a2021.0025"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><b>Application of the theory of evolution </b></span></span></a></pre><pre class="western" lang="en" style="line-height: 150%;"><a href="https://journals.viamedica.pl/psychiatria/article/view/PSYCH.a2021.0025"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><b>in the area of psychotherapy</b></span></span></a></pre></div>
<p style="text-align: justify;"><br /></p><p style="text-align: justify;">Zapraszam do kontaktu:</p><p style="text-align: center;"><b>Psychoterapia psychodynamiczna w Krakowie</b></p><p style="text-align: center;"><b>tel. 888 867 115</b></p><p style="text-align: center;"><b>gabinet.imago@gmail.com</b><br /></p>Jakub L. Przybyła Gabinet IMAGOhttp://www.blogger.com/profile/06059630079284594405noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-8047798796243590096.post-36738966392342071892021-05-19T10:44:00.001+02:002021-08-03T10:38:57.092+02:00Psychoterapia w internecie<p style="text-align: justify;">Pandemia COVID 19 zmieniła rzeczywistość. Na ile ta zmiana jest czasowa, a na ile trwała zapewne się jeszcze okaże. Jedną z ważnych zmian, z jakimi została skonfrontowana praktyka psychoterapii, to konieczność przejścia do kontaktu internetowego. Ten rodzaj psychoterapii był już wcześniej praktykowany przez wielu terapeutów. Jednak duża część środowiska terapeutycznego pozostawała wobec niego krytyczna. Często traktowano ten rodzaj terapii jako gorszy, związany z odegraniem problemów i psychopatologii pacjenta itd. Nie zmieniało tego ani to, że wielu terapeutów próbowało takiej pracy, jak i to, że część psychoanalityków już w czasach przed Internetem prowadziło analizy poprzez telefon.</p><p style="text-align: justify;">Pandemia zmieniła tę sytuację. Terapia on-line, jak się o niej mówi, zdominowała przestrzeń dialogu psychoterapeutycznego. Nawet w sytuacji ustępowania pandemii wielu terapeutów woli pozostawać w kontakcie on-line. Jaka jest tego przyczyna? Jakie argumenty za tym stoją? Czy nie jest to przypadkiem rozwiązanie podobne do teleporad lekarskich? Realność tych porad, podkreślana przez samych lekarzy, jest taka, że nie da się w ten sposób ani porządnie zdiagnozować pacjenta, ani skutecznie leczyć! Nie wiadomo czemu tego rodzaju refleksja nie towarzyszy również praktyce terapeutycznej. W tym sensie preferowanie tego rodzaju terapii przez specjalistów, może być pogwałceniem sztuki leczenia, a nawet postępowaniem nieetycznym. Nieetyczność polegałaby tu na tym, że terapeuta z góry oferujący terapię on-line nie docenia siły psychopatologii, czyli siły problemów i cierpienia pacjenta. Tym, co może za tym stać, to nadzieja na zysk. To przecież oczywiste, choć niechętnie się o tym mówi, że psychoterapeuci zarabiają na prowadzonych przez siebie terapiach.</p><p style="text-align: justify;">Dlatego, uważam, że warto zastanowić się czy sensownym jest korzystać z usług via Internet. Być może jednak nie jest to najlepszy wybór, tak samo jako korzystanie z lekarskich teleporad w poważnych sprawach? Podobnie warto się zastanowić nad profesjonalizmem osób, które bez skrupułów taki model leczenia oferują swoim pacjentom.</p><p style="text-align: justify;"><br /></p><p style="text-align: justify;">Zapraszam do kontaktu:</p><p style="text-align: justify;"><br /></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: large;"><b>Jakub Przybyła Gabinet Psychoterapii IMAGO</b></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: large;"><b> w Krakowie, Pl. Szczepański 3<br /></b></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: large;"><b>tel. 888 867 115</b></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: large;"><b>gabinet.imago@gmail.com</b></span><br /></p>Jakub L. Przybyła Gabinet IMAGOhttp://www.blogger.com/profile/06059630079284594405noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-8047798796243590096.post-84154971060322007862021-05-14T16:21:00.002+02:002021-05-14T16:21:58.447+02:00Nieświadome i Rozum<p style="text-align: justify;"><b>Paweł Dybel</b> jest jednym z najbardziej znanych i płodnych
filozofów w Polsce zajmujących się psychoanalizą. W tym roku opublikował
książkę "Rozum i nieświadome". Książka ta porusza bardzo różne kwestie
związane z nauką o nieświadomym umyśle. Niektóre rozdziały książki mają
charakter historyczny, inne poruszają problem miejsca psychoanalizy w
kulturze, antropologii, filozofii czy w nauce. Dzięki takiej
różnorodności autor ukazuje całe zróżnicowanie recepcji psychoanalizy we
współczesnym świecie. Jednym z ciekawszych fragmentów książki jest jej
rozdział pierwszy, w którym, używając pojęć psychoanalitycznych, autor
dzieli się swoimi przemyśleniami na temat naszej współczesnej,
sieciowej, pandemicznej, ale głównie - narcystycznej kultury. </p><p style="text-align: justify;">W
ostatnich słowach książki Paweł Dybel stwierdza, że zainteresowanie
psychoanalizą największych filozofów i naukowców zadaje kłam twierdzeniu
o intelektualnie zwodniczym charakterze psychoanalizy. Tak wiele, tak
tęgich umysłów, jednak nie może się mylić. Zapraszam do lektury. </p><p style="text-align: justify;"> </p><p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-VIyXEbgYSEM/YJ6Gn5DTdQI/AAAAAAAABhA/f2LMbkTUmOUDlOnrbi15qqOxW7RYC7KVACLcBGAsYHQ/s2048/rozum-i-nie%25C5%259Bwiadome.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2048" data-original-width="1152" height="640" src="https://1.bp.blogspot.com/-VIyXEbgYSEM/YJ6Gn5DTdQI/AAAAAAAABhA/f2LMbkTUmOUDlOnrbi15qqOxW7RYC7KVACLcBGAsYHQ/w360-h640/rozum-i-nie%25C5%259Bwiadome.jpg" width="360" /></a></div><br /> Zapraszam do kontaktu:<p></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: large;"><b>Gabinet Psychoterapii Psychodynamicznej IMAGO </b></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: large;"><b>w Krakowie<br /></b></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: large;"><b>Jakub Przybyła</b></span></p><p style="text-align: center;"><b>tel. 888 867 115</b></p><p style="text-align: center;"><b>gabinet.imago@gmail.com</b><br /></p>Jakub L. Przybyła Gabinet IMAGOhttp://www.blogger.com/profile/06059630079284594405noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-8047798796243590096.post-84130812058121719072021-04-21T22:36:00.003+02:002021-07-20T22:58:02.548+02:00Psychoterapia, zaraza i kryzys klimatyczny<p><span style="font-size: large;"><b>Psychoterapia, zaraza i kryzys klimatyczny</b></span></p><p style="text-align: right;"><i><span style="font-size: small;">Jesteśmy na progu masowej zagłady, a wy potraficie</span></i></p><p style="text-align: right;"><i><span style="font-size: small;"> rozmawiać
tylko o pieniądzach i opowiadać</span></i></p><p style="text-align: right;"><i><span style="font-size: small;"> bajki o nieskończonym
wzroście gospodarczym. Jak śmiecie!</span></i></p><p style="text-align: right;"><span style="font-size: small;"> Greta Thunberg</span></p><p><span style="font-size: small;"> </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><b>1. Pandemia </b></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Jedną z częściej przywoływanych wypowiedzi różnych psychoanalityków jest zdanie Hanny Segal o konieczności działania w obliczu doświadczanego zła. Chodzi tu o tytuł jej artykułu, który brzmi: <i>Milczenie jest prawdziwą zbrodnią</i>. Ten zaś jest nawiązaniem do cytowanego przez nią zdania Nadieżdy Mandelsztam: "Milczenie jest prawdziwą zbrodnią przeciwko ludzkości" (Segal, 2005, s. 225). Autorka wspomnianego artykułu, wybitna psychoanalityczka o polsko-żydowskich korzeniach, wypowiadała je w kontekście zimnej wojny i wyścigu zbrojeń dwóch supermocarstw: USA i ZSRR. Wyścig ten mógł skończyć się wojną nuklearną. Grozę tej możliwej konfrontacji dało się wyczuć w atmosferze większej części drugiej połowy XX wieku. W tym samym czasie powoli jednak rodziło się również przeświadczenie o tym, że niezwykły rozwój cywilizacji ludzkiej niesie ze sobą ogromne szkody dla przyrody. David Attenborough w filmie <i>Życie na naszej planecie</i> i książce o tym samym tytule (Attenborough, 2021) patrząc wstecz na swoją karierę i przygodę związaną z filmowaniem różnych zjawisk przyrody, a szczególnie życia różnych zwierząt, stwierdza iż okazało się, że od początku był świadkiem upadku i pełzającej katastrofy ekologicznej. Dzisiaj nie zagrożenie wojną nuklearną, póki co, jest najbardziej palącym problem. To oczywiście nie oznacza, że ludzie wciąż nie próbują realizować swoich szaleńczych pomysłów związanych z chęcią panowania nad kolejnymi obszarami i zasobami naturalnymi przy pomocy siły militarnej. Prawdopodobnie, co podkreślają niektórzy badacze, wojny klimatyczne związane z rywalizacją o surowce, wodę pitną i miejsce do życia w sprzyjającym klimacie, dopiero nas czekają. Zatem słowa Hanny Segal odnosić się teraz mogą przede wszystkim do tej sprawy: do walki o zachowanie życia na ziemi, zarówno dzikiej przyrody, jak również naszego życia, splecionego na różne sposoby z ową dziką, nieujarzmioną przyrodą. </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Powstaje coraz więcej publikacji na temat zagrożenia katastrofą ekologiczną. Wystarczy wspomnieć choćby właśnie wydaną książkę Billa Gatesa (Gates, 2021), którego całe życie zawodowe i prywatne związane było i jest z nadużywaniem zasobów przyrodniczych (choć dzięki technologii jego firmy powstał też i ten tekst). Wizerunek i skutki jego działań może w jakimiś stopniu rekompensuje jego działalność charytatywna. Jego pomysł na walkę z katastrofą klimatyczną to głównie wizja skoku technologicznego mającego umożliwić nam opanowanie skutków postępu cywilizacyjnego, przez dalszy rozwój i osiągnięcia technologiczne, tym razem w służbie walki o klimat. To nie jest ani nowe, ani niezwykłe podejście (choć jego książka jest warta uważnej lektury). Pisał już o tym Ralf Fücks (2016) podkreślając, że rozwój "zielonej gospodarki" jest obecnie jedynym możliwym sposobem na uratowanie nas, przyrody i całego życia na nasze planecie. To jednak nie kolejne publikacje i wystąpienia konfrontują z katastrofą i realnością antropocenu. Warto przypomnieć choćby wysiłki Ala Gore'a, który zaangażował się w rozbudzanie świadomości problemu globalnego ocieplenia, które jednak nie spowolniły niepokojących zmian. Dopiero pandemia koronowirusa, która trwa od 2020 roku, uzmysłowiła w szerszej skali powiązania i związki katastrofy klimatycznej, praw zwierząt, praw pracowniczych, słabości systemów gospodarczych i zagrożeń, które niesie ze sobą globalizacja (Markiewka, 2021). W końcu, zwróciła uwagę również na braki w umiejętności współdziałania zarówno na szczeblu lokalnym, jak i międzynarodowym. Tego współdziałania uczyły się rządy kolejnych państw już w trakcie pandemii. Pokazało to po raz kolejny jak mało solidarności jest między krajami bogatymi a biednymi, bogatą częścią społeczeństwa a ubogą, rządem i politykami, a obywatelami. Dlatego właśnie Slavoj Žižek (2020) podkreśla, że jednym z podstawowych sposobów zażegnania tego i kolejnych kryzysów jest odbudowa solidarności, wspólnotowości, czegoś, co można nazwać pierwotnym komunizmem – czyli poczuciem wspólnoty i chęcią solidarnego współdziałania. </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Pandemia COVID 19 jasno uzmysłowiła wiele różnych niedomagań świata, w którym żyjemy. Wiele aporii naszej własnej aktywności. Pandemię wywołała ta sama cywilizacja, która dała nam wygodne życie i bezpieczeństwo, jakiego jeszcze nigdy człowiek w swojej historii nie zaznał (por. Markiewka, 2021). Oczywiście ten wniosek jest ograniczony do realiów bogatych państw, głównie globalnej północy. Jednak szansę na lepsze życie i postęp cywilizacyjny daje potencjalnie każdemu. Dostęp do środków do tego lepszego życia jest niestety bardzo nierównomiernie rozłożony. Wreszcie, jak podkreśla w swojej książce <i>Arcyludzki wirus</i> francuski filozof Jean-Luc Nancy (Nancy, 2021), ten postęp cywilizacyjny i techniczny powoduje, że człowiek wyrządza samej ludzkości zło. Nancy w przedmowie do swojej książki napisał:
"Dzięki wirusowi świat, który od dawna doświadczał zaburzeń związanych z głębokimi przemianami, może przyjrzeć się sobie samemu. To nie tylko kwestia organizacji panowania, chodzi o cały organizm, które czuje się chory, chodzi o zakwestionowanie uporczywego trwania w wierze w postęp i bezkarność drapieżników – za czym nie idzie żadna nowa wiara w możliwość bardziej ludzkiego zamieszkania tego świata" (s. 8).
I dalej pisze, iż człowiek wbrew swojej "poetyckiej naturze":
"...zatraca się w podbojach i w ich następstwach: w zniszczeniu, nędzy i zagubieniu" (s. 8). </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Pandemia COVID 19 nie powinna dziwić (choć zadziwiła). To nie pierwsza pandemia w dziejach ludzkości. Choć żadna jeszcze nie miała tak globalnego zasięgu. Łatwo jednak zapominać o różnych epidemiach, które wybuchają w różnych częściach świata, o epidemii wirusa HIV, czy "epidemii" nowotworów. Świat nauki ostrzegał przed możliwymi epidemiami o światowym zasięgu (por. Diamond, 2007). To oczywiście nie zmienia szoku związanego z obecną pandemią. Skądinąd istnieje wielkie prawdopodobieństwo, że - oprócz wpływu globalizacji – za epidemię tę winne jest przedmiotowe i towarowe traktowanie zwierząt. Przykładem tego, choć nie jedynym, są oczywiście osławione mokre targii południowo-wschodniej Azji, skąd wirus prawdopodobnie pochodzi (por. Sala, 2020, Shah, 2020). Innym tego przykładem jest cały przemysł mięsny, zamykający czujące zwierzęta w swoistych obozach koncentracyjnych (Kapela, 2018, Zaraska, 2017). </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><b>2. Narcyzm</b> </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Ludzie są przekonani o swojej wyższości wobec reszty natury. Nie starczyłoby tu miejsca aby wyliczyć przykłady doktryn, ideologii, filozofii, poglądów religijnych, które potwierdzają tą tezę. Efektem tego samouwznioślenia i gatunkowego zapatrzenia w siebie jest alienacja swojej biologiczności. W konsekwencji człowiek niechętnie widzi w siebie jedno z wielu zwierząt, trzeciego szympansa, jak niegdyś człowieka określił Jared Diamond (Diamond, 1996). Takie spojrzenie usprawiedliwia się niezwykłymi zdolnościami intelektualnymi, które człowiek posiadł. To one pozwoliły mu uniezależnić się od wpływu środowiska, przyrody, być bardziej wolnym. Pozwoliły mu na stworzenie technologii i nauki, która umożliwia ujarzmienie świata i daje poczucie władania nad nim. Wirusy, epidemie, choroby, katastrofa klimatyczna jest jednak czymś, co przypomina jak złudne może być przekonanie o uniezależnieniu się od natury. Dlatego właśnie francuski neurobiolog Piere Vincenzo Piazza pisał w swojej książce Homo biologicus (Piazza, 2020), że dostrzeżenie biologicznego wymiaru natury ludzkiej jest szansą na powstrzymanie destrukcyjnej działalności człowieka. Nauka ludzka ciągle niechętnie przyznaje przyrodzie jej własną inteligencję i mądrość. Wskazywał na to wybitny prymatolog Franz de Waal (2016) pokazując jak badania zdolności myślenia zwierząt przez lata pomijały różnice gatunkowe, różnice środowisk i nisz ekologicznych, do których ludzie i inne zwierzęta są dostosowane (de Waal 2016, Przybyła, 2020). Podobnie jest zresztą z królestwem roślin. Bardzo trudno przyznać nam, że również rośliny dysponują swoistymi możliwościami poznawczymi, które pozwalają poszczególnym osobnikom przeżyć czasem setki, lub i tysiące lat (por. Mancuso, Viola, 2017). Drzewa są zatem dla nas głównie źródłem surowca, towarem, przedmiotem do wykorzystania, co staje się powodem do katastrofy związanej z wylesieniem świata (Domosławski, 2013, Attenborough, 2021). Niechętnie patrzy się na nie jak na istoty, od których zależy nasze istnienie. Nie patrzą tak na nie wielcy plantatorzy, hodowcy bydła, przedsiębiorstwa wydobywające surowce i prości ludzie, którzy (jak choćby w Polsce) chętnie rozjeżdżają tereny leśne i przyrodniczo chronione przy pomocy samochodów, motocykli czy quadów. Wszyscy ci ludzie nie chcą widzieć tego związku. Wolą patrzeć na swój zysk w sferze finansowej lub przyjemności płynącej z aktywności, w której wykorzystują destrukcyjnie przyrodę dla własnych celów. </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Wagę znaczenia możliwości nieograniczonego rozkoszowania się i korzystania z przyjemności dobrze obrazuje funkcjonowanie ludzi w świecie internetu, a szczególnie mediów społecznościowych. Możliwość komentowania wszystkiego, wyrażania swojej opinii, sprawiła, że wielu ludzi traktuje siebie jak wszechwiedzących ekspertów. Narcyzm wypłynął na szerokie wody Internetu. Może dlatego w tych internetowych dyskusjach jest tyle zapalczywości i wrogości graniczącej czasem z nienawiścią. Polski filozof Paweł Dybel nazywa to zjawisko <i>Paninterną</i> (Dybel, 2020). Internet stał się pierwszą rzeczywistością, w którym każdy jest ekspertem i każdy wie lepiej, a media szokują i histeryzują przejaskrawionym przekazem podkreślonym czerwienią tła. Dybel o rozkoszy płynącej z ikonograficznej sfery internetu, możliwości ekspozycji siebie, stawiania swojego obrazu na plan pierwszy, pisze:
"Wszystkie te nowe formy wizualnej >rozkoszy< są funkcją nieograniczonego korzystania z Internetu w każdym miejscu i czasie, której ucieleśnieniem stał się dzisiaj smartfon. Magiczny amulet. Fetysz naszego czasu." (Dybel, 2020, s. 66-67).
Można dodać, że ten smartfon staje się środkiem wyrazu własnego narcyzmu. Maszyną do nieskrępowanej reprodukcji własnej wielkościowości. Psychoanalityczka Sally Weintrobe zwraca uwagę, że przekonanie o swojej wyjątkowości powoduje zachłanne i dziecięce myślenie, że "mi się należy". To ono staje się podstawą do myślenia negującego własną odpowiedzialność za różne wybory, również te związane z dbaniem o środowisko i indywidualną walkę z kryzysem klimatycznym. Jak pisze:
"To uprzywilejowanie podsyca zachłanną formę chciwości. Zaczynamy postrzegać świat oraz wszystko i wszystkich jako zasoby do eksploatacji, służące wyłącznie powiększeniu prestiżu self". (Weitrobe, 2021, s. 301) </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Weszło nam to w krew. W naszą kulturę. Pragnienie rzeczy. Pragnienie nowych samochodów, egzotycznych podróży, ubrań z odpowiednim logo. W tej kwestii zasoby portfeli wielu ludzi wydają się niewyczerpane (por. Klein, 2004). Za to troska o środowisko naturalne i świadomość odpowiedzialności za nie pozostaje daleko za potrzebami konsumpcyjnymi. Negacja, która wspiera wielkościowość, chroni przed poczuciem winy (Weintrobe, 2021). Trzy wielkie przełomy w nauce dokonane kolejno przez Kopernika, Darwina i Freuda miały uderzyć w ludzki narcyzm. Czy rzeczywiście tak się stało? Czy chęć rozkoszowania się, by znowu użyć tu tego lacanowskiego pojęcia, nie jest silniejsza od zdolności do autokrytyki i autorefleksji? Jest to ta sama rozkosz, której można doświadczać spożywając coca colę. Jak zauważa Žižek (2012), im więcej się jej pije by zaspokoić pragnienie, tym bardziej chce się pić. Chce się pić zimną colę. To idealny produkt kultury konsumpcyjnej, który nawet za cenę szkód zdrowotnych dostarcza rozkoszy spożywania. </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><b>3. Nadzieja</b> </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Katastrofa klimatyczna to fakt. Nie jest to żadna hipoteza. To fakt, co do którego istnieje wyjątkowa ilość danych i wyjątkowo silny konsensus naukowy (Foer, 2019, Ramsey, 2020, Markiewka, 2021). Jest to również fakt, który chętnie był ukrywany przez wielkie przedsiębiorstwa i rządy związane z wydobyciem i handlem surowcami kopalnymi (Klein, 2016). Te zabiegi ze strony dużych graczy gospodarczych, świetnie wpasowywały się (i pasują nadal) do indywidualnej ludzkiej potrzeby zaprzeczania i niechęci do patrzenia w oczy prawdzie. Naomi Klein pisze:
"Tak właśnie przedstawia się nasz stosunek do tego, czego się nie da zauważyć, i między innymi dlatego emisje CO2 stanowią taki trudnym problem: nie widzimy ich, więc jakoś tam nie wierzymy, że istnieją. Nasza kultura opiera się na wyparciu, na tym, że jednocześnie wiemy i nie wiemy – złudzenie bliskości sprzężone z faktem odległości to trik, który światowy rynek napędzany paliwami kopalnymi doprowadził do perfekcji. Wiemy więc, a zarazem nie wiemy, kto wytwarza dla nas towary, kto po nas sprząta, gdzie znikają nasze śmieci i odchody – zarówno te spływające do kanalizacji, jak i zużyty sprzęt elektroniczny czy emisje dwutlenku węgla" (Klein, 2016, s. 181) </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Może zatem nadszedł najwyższy czas aby zacząć zadawać pytania o to, co się dzieje z odchodami naszej cywilizacji? Zresztą tych odchodów już nie da się ukrywać. Jak mawia się: szambo wybiło. Ogromne wyspy plastiku pływające po oceanach dobitnie o tym świadczą. Podobnie jak zanieczyszczone "rajskie" plaże, ogromne hałdy elektrośmieci i plastikowych odpadków urozmaicające afrykański krajobraz. Przykłady pewnie możnaby mnożyć. Chodzi zatem o to, aby przestać zamykać oczy, przestać wypierać, czy zaprzeczać tej ponurej i porażającej rzeczywistości. Oczywiście to za mało. Rozwiązania problemów ekologicznych są złożone. Wiele jednak na ten temat już wiadomo. Wiele również już napisano. Piszą o tym choćby cytowani wyżej Attenborough, Gates, Foer, czy Fücks. Bez wątpienia jednym z najważniejszych czynników jest tutaj zmiana nastawienia do zwierząt, ich potrzeb, uczuć i praw (zob. np. Singer, 2018). Można iść pewnie dalej. Może należałoby również przemyśleć nasz stosunek do roślin, które wymagają również poszanowania, a co zostało już uznane przez konstytucję Szwajcarii. Na pewno zmianie wymaga stosunek człowieka do przyrody jako całości. Nie można być w tej sprawie ciągle konsumentem. W końcu trzeba się poczuć częścią świata przyrody. Trudno jednak nie tracić nadziei patrząc na zbyt powolny proces zmian, które miałyby przekształcać ludzką świadomość i politykę poszczególnych państw i firm. A jednak wielu ma nadzieję na zmiany. Taki jest właśnie wydźwięk książki i filmu Davida Attenborough (2021). Choć jednak fizyk atmosfery Szymon Malinowski, bohater filmu Jonathana Ramseya (2020), stwierdza, że można zacząć już raczej panikować. Nie chodzi oczywiście o to, aby lęk sparaliżował działania, ale że sytuacja jest naprawdę krytyczna. Podobnie nieustannie nadzieję ma Jane Goodall, legendarna już badaczka szympansów w Gombe. Jest ona od lat osiemdziesiątych poprzedniego stulecia aktywiską i organizatorką pomocy dla ginącego środowiska naturalnego, a w szczególności zanikającej populacji szympansów. W wielu miejscach Goodall powtarza, że trzeba mieć nadzieję (Goodall, Berman, 1999, Goodall, 2020). Patrząc na jej działania, a przede wszystkim na ich skuteczność, wydaje się, że faktycznie warto podążać za nadzieją na zmianę. Pomaga jej to w rozmowach z tymi "złymi", przedstawicielami firm odpowiedzialnych za dewastację środowiska naturalnego. Dzięki tym rozmowom i nadziei, udaje jej się zmienić ich nastawienie. Przesłanie które przyświeca jej działaniom jest również mottem założonego przez nią Jane Goodall Institut. Jest ono skierowane do wszystkich i pozostaje podstawową wskazówką do działań. Przesłanie Goodall brzmi:
"Every individual matters. Every individual has a role to play. Every individual makes a difference". </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Można zatem powiedzieć, że każda wypowiedź i każde działanie związane z ochroną środowiska naturalnego ma znaczenie. Z perspektywy psychologicznej, chodzi więc o odrzucenie zaprzeczeń i spojrzenie na prawdę, która wyłania się z dostępnych danych naukowych. Postawa ta była już prezentowana przez Hannę Segal w stosunku do zagrożenia nuklearnego i zimnej wojny. Warte podkreślenia jest, że polska społeczność psychoanalityczna dobrze przyswoiła sobie tę lekcję. Dobitnym tego przykładem jest psychoanalityczna dyskusja o problemach społecznych odbywająca się w naszym kraju. Innym przykładem tego jest wydanie po polsku tomu <i>Nieświadomość w życiu społecznym i politycznym</i> (rok wydania polskiego to 2021), ledwie co opublikowanego w języku angielskim (rok wydania oryginalnego to 2019). To istotny gest, bowiem każda wypowiedź się liczy. Każde zaangażowanie się liczy. Tylko bowiem wspólny wysiłek może doprowadzić do zmiany. O tym wspólnym wysiłku pisze polski filozof Tomasz Markiewka (2021), jako o wyrazie zaangażowania politycznego rozumianego jako zaangażowanie we wspólny świat społeczny i obywatelski. O wspólny wysiłku i współpracy, jako warunku wyjścia z globalnych problemów pisał też, cytowany już Žižek (2020). </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Na koniec warto powrócić do myśli Hanny Segal rozpoczynającej ten wywód. Jej cytowany wcześniej artykuł jest częścią zbioru wypowiedzi na temat psychologicznego rozumienia nienawiści obecnej w życiu społecznym i politycznym. Analizuje tam skłonność ludzkiego umysłu do ześlizgiwania się w stany paranoidalne, w biało-czarne myślenie: wróg/przyjaciel. W swoich wywodach opiera się o opisy funkcjonowania psychicznego człowieka, które pozostawili po sobie wybitni psychoanalitycy: Melania Klein i Wilfred Bion. Dlatego zbiór artykułów Hanny Segal <i>Psychoanaliza, literatura i wojna</i> powinien być podstawową lekturą dla każdego psychologa, psychoterapeuty, czy ogólnie mówiąc – humanisty. Sens jej zaangażowania najlepiej oddaje fragment końcowy cytowanego artykułu Segal, który też stanowi dobre podsumowanie, tego o czym jest niniejszy tekst:
"Ruch protestu wobec nuklearnego wyścigu zbrojeń zmieniał się w ostatnich latach. Dziś na jego czele stoją osoby dysponujące wiedzą. Nie twierdzę, że wszyscy profesjonaliści należą do tego ruchu, ale na pierwszej linii walki z wyścigiem zbrojeń stoją lekarze, naukowcy, historycy, nauczyciele, prawnicy – wszyscy oni potrafią obiektywnie obserwować fakty. Istnieją dowody na to, że ich przekaz dociera do ludzi. My także należymy do tej grupy. Jesteśmy naukowcami – obserwujemy fakty psychiczne. Musimy połączyć nasz głos z ich głosem.
Po drugie, sądzę, że możemy wnieść unikalny wkład. Dobrze znamy mechanizmy zaprzeczenia, projekcji, magicznego myślenia i tym podobne. Należy przezwyciężać apatię i samooszukiwanie się – zarówno w nas samych, jak i w innych. Gdy nazizm rósł w siłę, społeczność psychoanalityczna poza Niemcami milczała. Taka sytuacja nie może się powtórzyć. Nadieżda Mandelsztam powiedziała: > Milczenie jest prawdziwą zbrodnią przeciwko ludzkości<.
My psychoanalitycy, którzy wierzymy w siłę słów i terapeutyczny efekt werbalizowania prawdy, nie możemy milczeć". (Segal, 2005, s. 224-225). </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><b>Materiały cytowane:</b> </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">1. Attenborough, D. (2021) Życie na naszej planecie. Moja historia, wasza przyszłość. Przeł. P. Surniak. Poznań, Wyd. Poznańskie. </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">2. Diamond, J. (1996) Trzeci szympans. Ewolucja i przyszłość zwierzęcia zwanego człowiekiem. Przeł. J. Weiner, Warszawa, PIW. </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">3. Diamond, J. (2007) Upadek. Dlaczego niektóre społeczeństwa upadły, a innym się udało. Przeł. J. Lang, Z. Łomnicka, J. Margański, M. Ryszkiewicz. Warszawa, Prószyński i S-ka. </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">4. Domosławski, A. (2013) Śmierć w Amazonii. Nowe eldorado i jego ofiary. Warszawa, Wielka Litera Sp. z o.o. </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">5. Dybel, P. (2020) Rozum i nieświadome. Filozoficzne eseje o psychoanalizie. Kraków, Universitas. </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">6. Foer, J. S. (2019) Klimat to my. Ratowanie planety zaczyna się przy śniadaniu. Przeł. A. Wojtasik. Warszawa, Wyd. KR. </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">7. Fücks, R. (2016) Zielona rewolucja. Przeł. Ś.F. Nowicki. Warszawa, KiP. </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">8. Gates, B. (2021) Jak ocalić świat od katastrofy klimatycznej. Rozwiązania, które już mamy, zmiany, jakich potrzebujemy. Przeł. M. Rogalski. Warszawa, Wyd. Agora. </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">9. Goodall, J. (2020) The Hope. National Geographic. (Film) </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">10. Goodall, J., Berman, Ph. (1999) Reason for hope. A spiritual journey. New York, Warner Books. </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">11. Kapela, J. (2018) Polskie mięso. Jak zostałem weganinem i przestałem się bać. Warszawa, Wyd. KP. </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">12. Klein, N. (2004) No logo. Przeł. H. Pustuła. Izabelin, Świat Literacki.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">13. Klein, N. (2016) To zmienia wszystko. Kapitalizm kontra klimat. Przeł. H. Jankowska, K. Makaruk. Warszawa, MUZA SA. </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">14. Mancuso, S., Viola, A. (2017) Błyskotliwa zieleń. Wrażliwość i inteligencja roślin. Przeł. A. Wziątek. Wrocław, Wyd. Bukowy Las. </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">15. Markiewka, T. S. (2021) Zmienić świat raz jeszcze. Jak wygrać walkę o klimat. Warszawa, Czarna Owca. </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">16. Nancy, J-L. (2021) Arcyludzki wirus. Przeł. A. Dwulit, Kraków, Wyd. Ostrogi. </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">17. Piazza, P.V. (2020) Homo biologicus. Jak biologia wyjaśnia naturę ludzką. Warszawa, Wyd. MUZA SA. </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">18. Przybyła, J. (2020) Biologiczne podstawy psychoterapii. W poszukiwaniu ewolucyjnego paradygmatu. Psychiatria. Via Medica, Tom 17, nr 2: 80-86. </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">19. Ramsey, J. L. (2020) Można panikować. Ramsey United. (Film) </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">20. Sala, E. (2020) Natura natury. Dlaczego potrzebujemu dziczy. Przeł. P. Grzegorzewski, M. Wróbel, P. Dembowski. Warszawa, Burda Media Polska Sp. z o.o. </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">21. Segal, H. (2005) Milczenie jest prawdziwą zbrodnią. W: Psychoanaliza, literatura i wojna. Pisma z lat 1972-1995. Przeł. D. Golec, A. Czownicka, M. Piskorska, G. Rutkowska, Gdańsk, GWP. </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">22. Shah, S. (2020) Dlaczego pandemie są coraz częstsze? Przeł. Z. M. Kowalewski. LeMonde diplomatique. Edycja polska. Nr 2(162), Marzec/kwiecień: 6-8. </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">23. Singer, P. (2018) Wyzwolenie zwierząt. Przeł. A. Alichniewicz, A. Szczęsna, Warszawa, Wyd. Marginesy.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">24. de Waal, F.B.M. (2016) Bystre zwierzę. Czy jesteśmy dość mądrzy aby zrozumieć mądrość zwierząt? Przeł. Ł. Lamża. Kraków, CCPress. </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">25. Weintrobe, S. (2021) Kryzys klimatyczny – wymiar moralny. W: Nieswiadomość w życiu społecznym i politycznym. (red.) D. Morgan. Przeł. D. Golec, A. Kaja, K. Okoń, Warszawa, Oficyna Ingenium; ss. 297 – 318. </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">26. Zaraska, M. (2017) Mięsoholicy. 2,5 miliona lat mięsożerczej obsesji człowieka. Przeł. S. Paruszewski. Warszawa, Wyd. Czarna Owca. </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">27. Žižek, S. (2020) Pandemic!: COVID 19 shakes the world. New York and London, OR Books. </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">28. Žižek, S. (2012) The Pervert's Guide to Ideology. Directed by Sophie Fiennes. Zeitgeist Films, UK. (Film) </span></p><p><span style="font-size: small;"> </span></p><p style="text-align: right;"><i><span style="font-size: large;"><b>Jakub Przybyła</b></span></i></p><p style="text-align: right;"><i><span style="font-size: large;"><b>jakubprzybyla@interia.pl </b></span></i></p><p style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><b>Kwiecień 2021r.</b></span></p>Jakub L. Przybyła Gabinet IMAGOhttp://www.blogger.com/profile/06059630079284594405noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-8047798796243590096.post-2678091767298424882021-03-16T16:07:00.005+01:002021-03-17T13:21:22.070+01:00Psychoterapia rodzin<div><p> </p><p style="text-align: justify;"><b>Psychoterapia rodzin </b>zwana
najczęściej systemową, to uznana metoda pomocy całym rodzinom. W pewnym
momencie w Polsce był to nurt bardzo popularny. W ostatnich latach
trochę mniej mówi się o tej formie terapii. Może jest tak, ponieważ sami
terapeuci rodzinni dostrzegli ograniczenia własnej metody w odniesieniu
do rozwiązywania pewnych indywidualnych problemów poszczególnych
członków rodziny. Niemniej jednak nurt systemowy w terapii pozostaje
metodą pracy, która jest wskazana i często niezastąpiona w przypadku
problemów dzieci i młodzieży; szczególnie wtedy, gdy stosowany jest
razem z inną formą terapii, np. indywidualną terapią psychodynamiczną. </p><p style="text-align: justify;">Niedawno ukazała się książka - wywiad z nestorką terapii rodzin w Polsce prof. <b>Ireną Namysłowską</b> pt. <i>Od rodziny nie można uciec</i>.
To bardzo wartościowa pozycja, która daje szczegółowy obraz tego, czym
historycznie i współcześnie jest psychoterapia rodzin. Zapraszam
oczywiście do lektury.</p><p style="text-align: justify;">Zapraszam Państwa do kontaktu w sprawach chęci podjęcia psychoterapii psychodynamicznej.</p><p style="text-align: center;"><b>Gabinet Psychoterapii IMAGO</b></p><p style="text-align: center;"><b> KRAKÓW pl. Szczepański 3/42 - 45</b></p><p style="text-align: center;"><b>Tel. 888 867 115</b></p><p style="text-align: center;"><b>email: gabinet.imago@gmail.com</b></p><p style="text-align: center;"><b> </b></p><p style="text-align: center;"><b></b></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b><a href="https://1.bp.blogspot.com/-WriJUO7Fg5M/YFDJj55llPI/AAAAAAAABeU/LTgpgoUEP6wfcq5y49yXBc1KD3rzcuaRwCLcBGAsYHQ/s2048/imagoKrakow.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2048" data-original-width="1152" height="546" src="https://1.bp.blogspot.com/-WriJUO7Fg5M/YFDJj55llPI/AAAAAAAABeU/LTgpgoUEP6wfcq5y49yXBc1KD3rzcuaRwCLcBGAsYHQ/w360-h546/imagoKrakow.jpg" width="360" /></a></b></div><b><br /></b></div><div style="text-align: center;"><b> <a href="https://krakowpsychoterapiablog.wordpress.com/informacje/" target="_blank">Psychoterapia Kraków</a><br /></b></div><p></p>Jakub L. Przybyła Gabinet IMAGOhttp://www.blogger.com/profile/06059630079284594405noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-8047798796243590096.post-30087382022458462802021-02-02T22:03:00.001+01:002021-02-02T22:09:43.307+01:00Powrót wypartego<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
W ostatnim czasie Wydawnictwo Universitas wydało kolejny tom z serii <i>Dzieje psychoanalizy w Polsce</i> pod tytułem <b><i>Czy powrót wypartego? Psychoanaliza i dziedzictwo totalitaryzmów</i></b>. Redaktorem tego tomu jest Ewa Kobylińska-Dehe. Zebrane w tym tomie teksty poruszają tematykę na styku psychoanalizy i traumatycznych dziejów Europy, a w szczególności Polski. Najważniejszym tematem jest jednak zagłada ludności żydowskiej, która naznaczyła losy polskiej psychoanalizy. Warto przeczytać zgromadzone w książce artykuły. Jest to szczególnie chyba ważne w obliczu obecnej, tak nieprzejrzystej, sytuacji politycznej w Polsce i na świecie.</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-OW2ljc6iDlI/YBm9yvBKMMI/AAAAAAAABcs/4nfEmrnO47E5KGsahPG7ZzR33IzZEj_gQCLcBGAsYHQ/s2048/imagoKRak%25C3%25B3w.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2048" data-original-width="1152" height="640" src="https://1.bp.blogspot.com/-OW2ljc6iDlI/YBm9yvBKMMI/AAAAAAAABcs/4nfEmrnO47E5KGsahPG7ZzR33IzZEj_gQCLcBGAsYHQ/w360-h640/imagoKRak%25C3%25B3w.jpg" width="360" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">Zapraszam również do kontaktu w sprawach podjęcia psychoterapii psychodynamicznej:</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b>Jakub Przybyła, KRAKÓW<br /></b></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b>gabinet.imago@gmail.com</b></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b>tel. 888 867 116</b><br />
</div>
Jakub L. Przybyła Gabinet IMAGOhttp://www.blogger.com/profile/06059630079284594405noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-8047798796243590096.post-23581219243732549812021-01-24T23:59:00.000+01:002021-01-24T23:59:35.080+01:00Psychoterapia par / psychoterapia małżeńska<p style="text-align: justify;">Psychoterapia psychodynamiczna to terapia, która może być adresowana nie
tylko do indywidualnego pacjenta. Podejście to sprawdza się również w
terapii par, terapii małżeństw. Na tym gruncie szczególnie inspirujące są
prace psychoanalityka Jurga Willego. Polecam jego książki ale też
zapraszay do kontaktu w przypadku chęci dokonania refleksji nad własnym
związkiem.</p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: large;"><b>Psychoterapia psychodynamiczna par w Krakowie, </b></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: large;"><b>tel. 888 867 115</b></span></p><p style="text-align: justify;"> </p><p style="text-align: justify;"><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-dXnJ2aa-5zQ/YA36Z3CfojI/AAAAAAAABb8/__prt5TafPAzwXvmdEVn-GCgSVJtTLZSgCLcBGAsYHQ/s2048/terapia%2Bpar.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1152" data-original-width="2048" height="225" src="https://1.bp.blogspot.com/-dXnJ2aa-5zQ/YA36Z3CfojI/AAAAAAAABb8/__prt5TafPAzwXvmdEVn-GCgSVJtTLZSgCLcBGAsYHQ/w400-h225/terapia%2Bpar.jpg" width="400" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">fot. autor<br /></td></tr></tbody></table><br /> <br /></p>Jakub L. Przybyła Gabinet IMAGOhttp://www.blogger.com/profile/06059630079284594405noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-8047798796243590096.post-81897193939750855272020-10-30T00:16:00.002+01:002020-10-30T00:18:38.144+01:00O polskości, krótko i aktualnie...<p style="text-align: justify;"> Chciałbym podzielić się myślą,
nieżyjącej już niestety, Pani prof. <b>Marii Janion</b>, którą przypomniało w
ostatnich dniach <b>Polskie Towarzystwo Psychoterapii Psychoanalitycznej</b>:<br /></p><div class="" style="text-align: justify;"><div class=""><div class="ecm0bbzt hv4rvrfc ihqw7lf3 dati1w0a" data-ad-comet-preview="message" data-ad-preview="message"><div class="j83agx80 cbu4d94t ew0dbk1b irj2b8pg"><div class="qzhwtbm6 knvmm38d"><span class="d2edcug0 hpfvmrgz qv66sw1b c1et5uql rrkovp55 a8c37x1j keod5gw0 nxhoafnm aigsh9s9 d3f4x2em fe6kdd0r mau55g9w c8b282yb iv3no6db jq4qci2q a3bd9o3v knj5qynh oo9gr5id hzawbc8m" dir="auto"><div class="o9v6fnle cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql ii04i59q"><div style="text-align: justify;">"Naród,
który nie umie istnieć bez cierpienia musi sam sobie je zadawać. Stąd
płyną szokujące sadystyczne fantazje o zmuszaniu kobiet do rodzenia
półmartwych dzieci, stąd rycie w grobach ofiar katastrofy lotniczej,
zamach na zabytki przyrody, a nawet proszę się nie zdziwić - uparte
kultywowanie energetyki węglowej, zasnuwającej miasta dymem i grożącej
nadchodzącą zapaścią cywilizacyjną."</div><div style="text-align: justify;"> </div><div style="text-align: left;"> </div><div style="text-align: left;"><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-uTWVsglFiz4/X5tMv7_fn9I/AAAAAAAABZo/Sza8_x7tmys2RCHRcH6Yigrv72FCJZ1DQCLcBGAsYHQ/s2048/DSCN3310.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1536" data-original-width="2048" height="300" src="https://1.bp.blogspot.com/-uTWVsglFiz4/X5tMv7_fn9I/AAAAAAAABZo/Sza8_x7tmys2RCHRcH6Yigrv72FCJZ1DQCLcBGAsYHQ/w400-h300/DSCN3310.JPG" width="400" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Fot. autora<br /></td></tr></tbody></table><br /> </div></div></span></div></div></div></div></div>Jakub L. Przybyła Gabinet IMAGOhttp://www.blogger.com/profile/06059630079284594405noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-8047798796243590096.post-5612549176387393682020-06-02T12:03:00.001+02:002020-06-02T12:03:36.129+02:00Biologiczne podstawy psychoterapii<div style="text-align: justify;">
<span class="oi732d6d ik7dh3pa d2edcug0 qv66sw1b c1et5uql a8c37x1j muag1w35 ew0dbk1b jq4qci2q a3bd9o3v knj5qynh oo9gr5id hzawbc8m" dir="auto">Z
przyjemnością informuję, że właśnie ukazał się mój nowy tekst. Został opublikowany w najnowszym numerze czasopisma "Psychiatria".
Niestety dostęp do artykułu jest płatny. Mimo to zapraszam do lektury:</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<br />
<div style="text-align: center;">
<span class="oi732d6d ik7dh3pa d2edcug0 qv66sw1b c1et5uql a8c37x1j muag1w35 ew0dbk1b jq4qci2q a3bd9o3v knj5qynh oo9gr5id hzawbc8m" dir="auto"><a href="https://journals.viamedica.pl/psychiatria/article/view/PSYCH.2020.0015?fbclid=IwAR2kyvI2jfHL-ejZqLulmzYQqzCvAwozLHUFipPdGXEHiMOmPDkU5iBsCRw"><span style="font-size: large;"><b>Biologiczne podstawy psychoterapii. W poszukiwaniu ewolucyjnego paradygmatu.</b></span></a></span></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/--UXcYoyKaa8/XtYj0_1NLHI/AAAAAAAABUQ/mfL7FzUP3OcQxiPltaBo-wIsaNGzZmZSgCLcBGAsYHQ/s1600/DSCN1146.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1200" height="640" src="https://1.bp.blogspot.com/--UXcYoyKaa8/XtYj0_1NLHI/AAAAAAAABUQ/mfL7FzUP3OcQxiPltaBo-wIsaNGzZmZSgCLcBGAsYHQ/s640/DSCN1146.JPG" width="480" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Fot. autora</td></tr>
</tbody></table>
<div style="text-align: center;">
<span class="oi732d6d ik7dh3pa d2edcug0 qv66sw1b c1et5uql a8c37x1j muag1w35 ew0dbk1b jq4qci2q a3bd9o3v knj5qynh oo9gr5id hzawbc8m" dir="auto"><span style="font-size: large;"><b> </b></span> </span></div>
Jakub L. Przybyła Gabinet IMAGOhttp://www.blogger.com/profile/06059630079284594405noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-8047798796243590096.post-26231277709897646292020-05-17T21:47:00.000+02:002020-05-17T21:47:12.001+02:00Psychoterapia w czasach zarazy<b>Szanowni Państwo</b><br />
<div style="text-align: justify;">
Po czasowej przerwie związanej z sytuacją epidemiczną wznawiam przyjmowanie nowych pacjentów. Konsultacje wymagają spotkań osobistych. Dlatego staram się, aby warunki panujące w gabinecie były jak najbardziej bezpieczne i komfortowe. Mam nadzieję, że już niedługo będzie można wrócić zupełnie do kontaktu osobistego. Zapraszam.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<b>Gabinet Psychoterapii IMAGO</b></div>
<div style="text-align: center;">
<b>gabinet.imago@gmail.com</b></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-Ru_T6V4cDt8/XsGUbvrbt2I/AAAAAAAABTA/MKsJ5oHi9scdB28-boycuHk2717ucQZvACLcBGAsYHQ/s1600/DSCN1080.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1200" height="640" src="https://1.bp.blogspot.com/-Ru_T6V4cDt8/XsGUbvrbt2I/AAAAAAAABTA/MKsJ5oHi9scdB28-boycuHk2717ucQZvACLcBGAsYHQ/s640/DSCN1080.JPG" width="480" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Fot. autora.</td></tr>
</tbody></table>
<div style="text-align: center;">
<b> </b></div>
Jakub L. Przybyła Gabinet IMAGOhttp://www.blogger.com/profile/06059630079284594405noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-8047798796243590096.post-76261306288129160662020-04-13T22:12:00.003+02:002020-04-13T22:12:55.736+02:00Kres istnienia<div style="text-align: justify;">
<span data-offset-key="230h7-0-0"><span data-text="true">Podczas izolacji, która dotknęła nasze społeczeństwo (jak zresztą i społeczności innych państw i części świata), można czytać. To twórcza aktywność na ten niepewny czas. Chociaż oczywiście nie wszyscy mogą znaleźć na to energię i przestrzeń psychiczną, bo i nie wszyscy są w komfortowej sytuacji. Wiele osób doświadcza teraz problemów z pracą i finansami. Dla tych osób zapewne zalecenie czytania będzie średnio skuteczne. Pomimo to chciałbym polecić najnowsze tłumaczenie książki włoskiego psychoanalityka <b>Franco De Masi</b>. Książka nosi tytuł "<i>Kres istnienia</i>". Jest to zbiór krótkich artykułów poświęconych problemowi śmierci, starzenia się i przemijania w psychoanalizie i w ogóle życiu człowieka. Jest to pozycja fachowa ponieważ dyskutuje na polu teoretycznym z pracami Freuda i Klein. Z drugiej jednak strony wiele tam trafnych obserwacji na temat ulotności i przelotności życia ludzkiego. Temat bardzo aktualny. Jest to książka o tyle wyjątkowa, że jest jedną z niewielu psychoanalitycznych pozycji dotyczących śmierci i starzenia się. Temat ten odważnie podejmowała psychoterapia egzystencjalna, szczególnie Irvin Yalom. Warto popatrzeć teraz na przemijalność i kruchość życia oczami Franco De Masi i psychoanalizy. Polecam!</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span data-offset-key="230h7-0-0"><span data-text="true">Chciałbym również poinformować, że w tym wyjątkowym czasie pracuję głównie zdalnie za pomocą internetu. Nie jest to optymalna praca. W większości przypadków należy potraktować ją jako terapię wspierającą. Mam jednocześnie nadzieję, że jak najszybciej będzie można wrócić do spotkań osobistych. Zapraszam do kontaktu: </span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span data-offset-key="230h7-0-0"><span data-text="true"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span data-offset-key="230h7-0-0"><span data-text="true">Jakub Przybyła Gabinet Psychoterapii IMAGO wKrakowie</span></span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span data-offset-key="230h7-0-0"><span data-text="true">gabinet.imago@gmail.com</span></span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<span data-offset-key="230h7-0-0"><span data-text="true"><b>tel. 888 867 115</b></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span data-offset-key="230h7-0-0"><span data-text="true"><br /></span></span></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-g7fqM1Wv7Bo/XpTHpCzEnGI/AAAAAAAABR0/zJF4cw8S3agYv8XCkjX6-ksZVxuNw8GoQCLcBGAsYHQ/s1600/de%2Bmasi.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="900" height="640" src="https://1.bp.blogspot.com/-g7fqM1Wv7Bo/XpTHpCzEnGI/AAAAAAAABR0/zJF4cw8S3agYv8XCkjX6-ksZVxuNw8GoQCLcBGAsYHQ/s640/de%2Bmasi.jpg" width="360" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Fot. autora.</td></tr>
</tbody></table>
<div style="text-align: justify;">
<span data-offset-key="230h7-0-0"><span data-text="true"><br /></span></span></div>
Jakub L. Przybyła Gabinet IMAGOhttp://www.blogger.com/profile/06059630079284594405noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-8047798796243590096.post-6933836215797582572020-02-11T14:24:00.002+01:002020-02-11T14:24:58.218+01:00O psychiatrii popularnie<div style="text-align: justify;">
Chyba nie ma takiej dziedziny medycyny, która wzbudzałaby tyle emocji, co psychiatria. Wynika to zapewne trochę z natury tej dyscypliny, ale też z obaw ludzi przed własnym szaleństwem. Wokół psychiatrii narosło wiele mitów i przesądów, których nie zmniejszyła nawet popularność w Polsce piśmiennictwa Antoniego Kępińskiego. Warto więc ciągle mówić czym jest psychiatria, a czym nie jest i być nie może. Dlatego właśnie chciałbym polecić książkę - rozmowę pod tytułem <i><b>Nie tylko mózg</b></i>, w której <b>Maria Mazurek</b> przepytuje <b>prof. Dominikę Dudek</b> z jej własnej dziedziny medycyny, czyli z psychiatrii właśnie. To przystępny i niezwykle ciekawy sposób na zapoznanie się z tym, czy w gruncie rzeczy psychiatrzy się zajmują i czym są zaburzenia psychiczne. Polecam!</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-BZddRLKUUp8/XkKqVRNYxJI/AAAAAAAABQo/d91vQXZPx4kPCOLk0Ji2drVqhZn9OHcewCLcBGAsYHQ/s1600/m%25C3%25B3zg.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="550" data-original-width="444" height="640" src="https://1.bp.blogspot.com/-BZddRLKUUp8/XkKqVRNYxJI/AAAAAAAABQo/d91vQXZPx4kPCOLk0Ji2drVqhZn9OHcewCLcBGAsYHQ/s640/m%25C3%25B3zg.png" width="515" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
Zapraszam również do kontaktu i wizyty: </div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><b>Gabinet Psychoterapii IMAGO</b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><b>gabinet.imago@gmail.com</b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><b>tel. 888 867 115</b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="http://proposito.pl/"><br /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<a href="http://proposito.pl/">Centrum Psychoterapii Kraków</a></div>
Jakub L. Przybyła Gabinet IMAGOhttp://www.blogger.com/profile/06059630079284594405noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-8047798796243590096.post-6636165122552739622020-01-11T18:58:00.001+01:002020-01-11T18:58:27.166+01:00Metodologiczne i filozoficzne dylematy neuropsychoanalizy<div style="text-align: justify;">
Zapraszam Państwa do lektury mojego artykułu, który właśnie ukazał się we włoskim czasopiśmie psychoanalitycznym <i><b>Frenis Zero</b></i>.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div align="CENTER" lang="en" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: large;"><a href="http://web.tiscali.it/cispp/przybyla.htm"><b>Philosophical and methodological problems concerning neuropsychoanalysis</b></a></span></div>
<div align="CENTER" lang="en" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div lang="en" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-size: small;">Zapraszam również do korzystania z mojej pomocy terapeutycznej i do kontaktu:</span></div>
<div lang="en" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-size: small;"><b>gabinet.imago@gmail.com, tel. 888 867 115</b></span></div>
<div lang="en" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><b><br /></b></span></div>
<div lang="en" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-size: medium;"><b><a href="http://proposito.pl/">Centrum psychoterapii PROPOSITO</a></b></span></div>
Jakub L. Przybyła Gabinet IMAGOhttp://www.blogger.com/profile/06059630079284594405noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-8047798796243590096.post-16310463868182401012019-12-16T12:23:00.000+01:002019-12-16T12:23:33.718+01:00Gabinet Psychoterapii IMAGO - zmiany, zmiany!<span style="font-size: large;"><b>Szanowni Państwo</b></span><br />
<div style="text-align: justify;">
Od grudnia 2019 nie funkcjonuje strona internetowa <b>Gabinetu IMAGO</b> (jakubprzybylagabinet.pl). Postanowiłem nie odświeżać tej strony ze względu na mocno przedawnione informacje, które się tam znajdowały i kiepską technologię, w której strona powstała. Z tego też powodu zachęcam do zaglądania na tutejszy blog oraz na stronę <a href="http://proposito.pl/"><b>Centrum Psychoterapii PROPOSITO</b></a>. W kwestiach związanych z prowadzoną przeze mnie terapią proszę o bezpośredni kontakt drogą telefoniczną (tel. <b>888 867 115</b>) lub też mailową (<b>gabinet.imago@gmail.com</b>). Dzięki tym zmianom nieaktualna już strona nie będzie wprowadzała w błąd. Zapraszam serdecznie do kontaktu!</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-nnpqonN_6FE/Xfdo2wMep0I/AAAAAAAABP4/YKBU4AwkqFQsaYCQkctShoSuyuu_VQtxQCLcBGAsYHQ/s1600/20160405_110038.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="900" data-original-width="1600" height="225" src="https://1.bp.blogspot.com/-nnpqonN_6FE/Xfdo2wMep0I/AAAAAAAABP4/YKBU4AwkqFQsaYCQkctShoSuyuu_VQtxQCLcBGAsYHQ/s400/20160405_110038.jpg" width="400" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<a href="http://proposito.pl/">Centrum PROPOSITO</a></div>
Jakub L. Przybyła Gabinet IMAGOhttp://www.blogger.com/profile/06059630079284594405noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-8047798796243590096.post-47068057931121120602019-09-23T13:25:00.000+02:002019-09-23T13:25:46.035+02:00Seksuolożki<div style="text-align: justify;">
<i>Seksulolożki. Sekrety gabinetów</i>. Jest to tytuł książki złożonej z wywiadów, które Marcie Szarejko udzielają terapeutki zajmujące się sprawami seksu. To ciekawa, mądra i potrzebna książka. Wypowiedzi terapeutek łączą w sobie wiedzę biologiczną z psychologiczną, bowiem bez połączenia tych dwóch perspektyw nie da się sensownie zajmować płciowością. Książka porusza wiele ważnych tematów - kobieca seksualność i przyjemność, seksualność osób niepełnosprawnych, nadużycia w sferze seksu itd. To wbrew pozorom tematy wciąż mało popularne, zwłaszcza podjęte w profesjonalnej formie, opartej o rzetelną wiedzę. Często również są to tematy zbyt rzadkie w gabinetach psychoterapeutów. A przecież już Freud wiedział, że od zadowolenia w sferze płciowej, w miłości (i pracy) zależne jest szczęśliwe życie. Książkę szerze polecam!</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Zapraszam do kontaktu i odwiedzenia Gabinetu:</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-size: large;">Gabinet Psychoterapii Psychodynamicznej IMAGO (KRAKÓW)</span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b>gabinet.imago@gmail.com </b></div>
<div style="text-align: center;">
<b>Tel. 888 867 115</b></div>
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-XldxEayrKOA/XYin0qbEqkI/AAAAAAAABNk/aH5z-YShu3QhWLQTeOOG5vpB9EN1w-aNwCLcBGAsYHQ/s1600/seksulozki.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="960" data-original-width="540" height="640" src="https://1.bp.blogspot.com/-XldxEayrKOA/XYin0qbEqkI/AAAAAAAABNk/aH5z-YShu3QhWLQTeOOG5vpB9EN1w-aNwCLcBGAsYHQ/s640/seksulozki.jpg" width="360" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<a href="http://proposito.pl/">Centrum Psychoterapii Kraków</a></div>
Jakub L. Przybyła Gabinet IMAGOhttp://www.blogger.com/profile/06059630079284594405noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-8047798796243590096.post-19574486356348396342019-09-02T10:26:00.001+02:002020-01-13T14:58:20.597+01:00Philosophical and methodological problems concerning neuropsychoanalysis<div align="JUSTIFY" style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span lang="en" style="font-size: small;"><b>Summary</b></span><span lang="en" style="font-size: small;"> </span><br />
<span lang="en" style="font-size: small;">The
article criticizes the idea of integrating neurobiology and</span><span style="font-size: small;">
</span><span style="font-size: small;">psychotherapy based mainly on the study of
psychoanalysis and neuropsychoanalysis. The author focuses on the
philosophical and methodological problems which arise from attempts
to carry out this integration. The article presents the view that
this approach is a harmful reduction. It also proposes a look at the
relationship between psychotherapy and neurobiology as an area of
cooperation that avoids the confusion of theoretical languages.<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: xx-small;"><b><span lang="en" tabindex="0"> </span></b></span></span></span><br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<h2 style="text-align: center;">
<span style="font-size: x-large;"><a href="http://web.tiscali.it/cispp/przybyla.htm"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: xx-small;"><b><span lang="en" tabindex="0">Philosohical and methodological problems </span></b></span></span></a></span><span style="font-size: x-large;"><a href="http://web.tiscali.it/cispp/przybyla.htm"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: xx-small;"><b><span lang="en" tabindex="0">concerning neuropsychoanalysis</span></b></span></span></a></span></h2>
</div>
<div class="tw-ta-container tw-nfl" id="tw-target-text-container">
<pre class="tw-data-text tw-text-large tw-ta" data-placeholder="Tłumaczenie" dir="ltr" id="tw-target-text" style="text-align: left;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: small;"><span style="font-size: small;"><b><span lang="en" tabindex="0"> </span></b></span></span></pre>
<div style="text-align: center;">
<pre class="tw-data-text tw-text-large tw-ta" data-placeholder="Tłumaczenie" dir="ltr" id="tw-target-text"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: small;"><span style="font-size: medium;"><a href="http://proposito.pl/"><span lang="en" tabindex="0"><span style="font-size: xx-small;">Psychoterapia Kraków</span></span></a><b><span lang="en" tabindex="0"> </span></b></span></span></pre>
</div>
</div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
</div>
Jakub L. Przybyła Gabinet IMAGOhttp://www.blogger.com/profile/06059630079284594405noreply@blogger.com